班衣戏彩的成语故事

拼音bān yī xì cǎi
基本解释指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出处参见“斑衣戏彩”。
班衣戏彩的典故
春秋时期,楚国隐士老莱子非常孝顺父母,想尽一切办法讨父母的欢心,使他们健康长寿。他70岁时父母还健在,为了不让父母见他有白发而伤感,他做一套五彩斑斓的衣服穿在身上,走路时装成小儿跳舞的样子使父母高兴。
更多成语出处和典故
※ 与(班衣戏彩)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 必由之路 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋 朱熹注:“义者行事之宜,谓认路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。” |
| 不吝指教 | 毛泽东《苏联利益和人类利益一致》:“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点,是否有当,希望读者不吝指教。” |
| 如埙如箎 | 《诗·大雅·板》:“天之牖民,如埙如箎。” |
| 志骄意满 | 《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“贲志骄意满,不复顾虑。” |
| 依山傍水 | 宋·叶適《安集两淮申省状》:“奔迸渡江求活者几二十万家,而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。” |
| 鱼游釜内 | 《魏书·中山王英传》:“缘江焚毁,靡使所遗。建业穷蹙,鱼游釜内。” |
| 思若涌泉 | 三国·魏·曹植《王仲宣诔》:“强记冶闻,幽赞微言;文若春华,思若涌泉。” |
| 拈轻掇重 | 元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折:“怎下的着他拈轻掇重,可便扫床也波叠被。” |
| 不相违背 | 毛泽东《关于蒋介石声明的声明》:“结束其传统的对外妥协,对内用兵、对民压迫的错误政策,将国民党引导到和人民愿望不相违背的地位。” |
| 无与比伦 | 宋·王禹偁《西京谢上表》:“永宫宠遇,无与比伦。” |
| 不关痛痒 | 清 曹雪芹《红楼梦》第八回:“这里虽还有两三个老婆子,都是不关痛痒的。” |
| 盎盂相击 | 清 文康《儿女英雄传》第31回:“只就他夫妻三个这番外面情形讲,此后自然该益发合成一片性情,加上几分伉俪,把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。” |
| 金针度人 | 元 金好问《论诗》诗:“鸳鸯绣了不教看,莫把金针度与人。” |
| 粉面朱唇 | 清 曹雪芹《红楼梦》第七回:“说着,果然出去带进一个小后生来,较宝玉略瘦些,眉清目秀,粉面朱唇,身材俊俏,举止风流,似在宝玉之上。” |
| 降心顺俗 | 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“欲降心顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉。” |
| 九天揽月 | 唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。” |
| 生拼硬凑 | 《人民日报》1957.10.29:“使得人物性格能够在浓烈的生活气息中向前发展,而没有生拼硬凑违反常情的弊病。” |
| 消愁解闷 | 元高文秀《遇上皇》第一折:“[搽旦云]我不和你撒赖撒痴的,断了酒者![正末唱]教我断消愁解闷瓮头香。” |
| 采薪之疾 | 见“采薪之忧”。 |
| 下阪走丸 | 五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》:“张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。” |
| 兼弱攻昧 | 《尚书 仲虺之诰》:“兼弱攻昧,取乱侮亡,推亡固存,邦乃其昌。” |
| 不遑宁处 | 《晋书·桓温传》:“故荷戈驱驰,不遑宁处,前后表陈,于今历年矣。” |
| 以毁为罚 | 《管子·明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也,然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注:“以毁誉为赏罚,则官自然失理。” |
| 千状万端 | 宋 王安石《与孙侔书》:“某忧痛愁苦,千状万端,书所以不能具。” |
| 彗汜画涂 | 东汉 班固《汉书 王褒传》:“水断蛟龙,陆犀革,忽若彗汜画涂。” |