簠簋之风的成语故事

拼音fǔ guǐ zhī fēng
基本解释簠簋:古代食器、祭器。指官吏贪财受贿的风气。
出处清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷:“于是干谒不行,孤寒吐气,簠簋之风为之一变。”
簠簋之风的典故
清朝康熙时期,官场腐败,贪污成风。莱阳赵仑阆仙,康熙21年在江南任督学,他从自身做起,想改变当时的簠簋之风,在过长江的船上击楫发誓:如果贪一毫之私就不能生还江北。他十分清廉,去拜谒地方官时也是空手而去,一时传为佳话。
更多成语出处和典故
※ 与(簠簋之风)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
---|---|
著书立说 | 清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回:“将南京元(玄)武湖赐与庄尚志著书立说;鼓吹休明。” |
黄发垂髫 | 《诗经·鲁颂·閟宫》:“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》:“垂髫总发。” |
情投意合 | 明 吴承恩《西游记》第27回:“那镇元子与行者结为兄弟,两人情投意合,决不肯放。” |
敛怨求媚 | 宋·司马光《资治通鉴·唐代宗大历元年》:“节度使非能男耕女织,必取之于人,敛怨求媚,不可长也。” |
使蚊负山 | 《庄子·应帝王》:“其于治天下也,犹涉海凿河,而使蚊负山也。” |
前不巴村,后不着店 | 明 施耐庵《水浒传》第三十七回:“三个商量道:‘没来由看使枪棒,恶了这厮!如今闪得前不巴村,后不着店,却是投那里去宿是好?’” |
求马于唐肆 | 庄周《庄子 田子方》:“彼已尽矣,而女求之以为有,是求马于唐肆也。郭象注:“唐肆,非停马处也。” |
眼光如豆 | 清·陈廷焯《白雨斋词话》第一卷:“昔人谓东坡词非正声,此特拘于音调言之,而不究本原所在;眼光如豆,不足与之辩也。” |
戛戛乎其难矣 | 唐·韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!” |
男大须婚,女大须嫁 | 明·罗贯中《三国演义》第54回:“国太曰:‘男大须婚,女大须嫁,古今常理。’” |
以己度人 | 汉 韩婴《韩诗外传》:“圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以类度类,古今一也。” |
一口一声 | 《金瓶梅词话》第七回:“西门庆那里肯,一口一声只叫‘姑娘请受礼。’” |
叩天无路 | 清·名教中人《好逑传》第二回:“生员自小女被恶侯抢劫,叩天无路,逢人哭诉。” |
黑白不分 | 赵树理《李家庄的变迁》:“可惜一个卖土委员的调查,一个小毛的申明,把事情弄得黑白不分了。” |
细针密缕 | 清 文康《儿女英雄传》第26回:“这位姑娘虽是细针密缕的一个心思,却是海阔天空的一个性气,平日在一切琐屑小节上本就不大经心。” |
精疲力尽 | 明 冯梦龙《醒世恒言 张淑儿巧智脱杨生》:“我已筋疲力尽,不能行动。” |
熟人熟事 | |
命染黄沙 | 明·洪楩《清平山堂话本·张子房慕道记》:“倘若大限来到,身归泉世,命染黄沙,如何留得?” |
菲衣恶食 | 《宋史·李韶传》:“九重菲衣恶食,卧薪尝胆,使上下改虑易听,然后可图。” |
熟读深思 | 宋·苏轼《送安犉秀才失解西归》:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。” |
予取予携 | 梁启超《克林威尔传》第五章:“今且冻饿委沟壑,所馀更何长物之与有?予取予携,公等自为之!” |
雪恨消灾 | 明·吴承恩《西游记》第44回:“望爷爷与我们雪恨消灾,早进城降邪从正也。” |
救偏补弊 | 明·谢肇淛《五杂俎·事部》:“与其高谈性命,而无益于用,不如救偏补弊,随事干蛊,为有实效也。” |
造端倡始 | 《说郛》卷八五引宋·张商英《护法论》:“何暇更从无明业识造端倡始,诱引后世阐提之党,背觉合尘,同人恶道,罪萃阙身。” |
梦见周公 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。” |