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惜衣有衣,惜食有食的成语故事


惜衣有衣,惜食有食

拼音xī yī yǒu yī,xī shí yǒu shí

基本解释惜:爱惜。爱惜衣服,才有衣服穿;爱惜粮食,才有粮食吃。指珍稀财物不浪费。

出处明·冯梦龙《警世通言》第三卷:“怎么说福不可享尽?常言道:‘惜衣有衣,惜食有食。’”


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成语 历史出处
万无一失 汉 枚乘《七发》:“孔老览观,孟子持筹而算之,万不失一。”
有脚书橱 宋·龚明之《中吴记闻》:“程信民记闻精确,乡人号为有脚书厨(橱)。”
不欢而散 明 冯梦龙《醒世恒言》:“众客咸不欢而散。”
影只形单 元·高明《琵琶记》第五出:“[生]非是我要埋冤,只愁他影只形单,我出去有谁看管。”
欲速不达 先秦 孔子《论语 子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
能近取譬 先秦 孔子《论语 雍也》:“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
锦绣前程 元 贾仲名《对玉梳》第四折:“想着咱锦绣前程,十分恩爱。”
梦梦查查
彼一时,此一时 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。”
鼠腹蜗肠 《庄子 逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”
皓齿明眸 唐 杜甫《哀江头》诗:“明眸皓齿今安在,血污游魂归不得。”
处尊居显 东汉·王充《论衡·逢遇》:“处尊居显,未必贤,遇也。”
文以载道 宋 周敦颐《通书 文辞》:“文所以载道也,轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”
降本流末 明·何景明《<武功县志>序》:“人才则由实而虚,文教则由振而委,亡弗降本流末暌正趋弊者矣!”
虚名在外
群居终日,言不及义 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”
蹙蹙靡骋 《诗经 小雅 节南山》:“我瞻四方,蹙蹙靡所骋。”
召之即来 宋·辛弃疾《沁园春》:“麾之即去,招亦须来。”
学如不及,犹恐失之 《论语·秦伯》:“子日:‘学如不及,犹恐失之。’”
北辕适楚 汉 荀悦《申鉴 杂言下》:“先民有言:适楚而北辕者,曰:‘吾马良,用多,御善。’此三者益侈,其去楚亦远矣。”
言行不符 《逸周书 官人》:“言行不类,始终相悖。”
距跃三百 《左传 僖公二十八年》:魏伤于胸。公欲杀之,而爱其材。使问,且视之。病,将杀之。魏束胸见使者,曰:‘以君之灵,不有宁也!’距跃三百,曲踊三百。乃舍之。”
超乎寻常 孙力《都市风流》第五章:“张义民以超乎寻常的忍耐力来对待这场决定他命运、前途的恋爱。”
邪魔歪道 袁静《新儿女英雄传》第一回:“邪魔歪道弄来的东西,咱不稀罕!”
劬劳之恩 明·施耐庵《水浒传》第119回:“在京师图个荫子封妻,光耀祖宗,报答父母劬劳之恩。”