温良俭让的成语故事
拼音wēn liáng jiǎn ràng
基本解释温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
出处春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
温良俭让的典故
春秋时期，子禹问孔子的学生子贡为什么孔子每到一个国家都能听到该国的政事。子贡回答他老人家温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，他用这样的态度去对待别人。别人自然会把政事告诉他，这是他与众不同的品德。
更多成语出处和典故
※ 与(温良俭让)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 光怪陆离 | 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五彩争胜，流漫陆离。” |
| 摇头晃脑 | 宋 释普济《五灯会元 至乾禅师》第四十八卷：“教渠拽耙牵犁，直是摇头摆脑。” |
| 投笔从戎 | 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫……安能久事笔研间乎？’后立功西域，封定远侯。” |
| 躲得和尚躲不得寺 | 清·吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。” |
| 文身断发 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“长子太伯、虞仲知古人欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。” |
| 揖盗开门 | 清 王韬《记李贼事》：“望风迎附，揖盗开门……卒至恶积祸盈，如屠犬豕。” |
| 月夕花晨 | 清·蒲松龄《聊斋志异·局诈》：“程为人风雅绝伦，议论潇洒，李悦焉。越日折柬酬之，欢笑益洽。从此月夕花晨，未尝不相共也。” |
| 识大体，顾大局 | 邓小平《在扩大的中央会议上的讲话》：“不论工人也好，农民也好，知识分子也好，爱国民主人士也好，都是识大体、顾大局的，都是相信跟着党走是对的。” |
| 棋高一着 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚’。” |
| 吐哺握发 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷：“吾一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” |
| 恩威并济 | 蔡东藩《民国通俗演义》第56回：“以为恩威并济，内外兼筹，布置得七平八稳，可以任我欲为了。” |
| 尸位病民 | 清·李绿园《歧路灯》第95回：“如有慢视民瘼者，定行揭帖上几个，断不叫这等尸位病民者，得以漏网。” |
| 识礼知书 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第58回：“此乃罪臣家属，寂没入官，姓木名难儿，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。” |
| 牛刀割鸡 | 汉 王充《论衡 自纪》：“牛刀割鸡，舒戟采葵。” |
| 天诛地灭 | 宋 朱晖《绝倒录》：“不使丁香、木香合，则天诛地灭。” |
| 无可把握 | 鲁迅《风筝》：“现在故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一蹶也带着无可把握的悲哀。” |
| 匹夫之勇 | 《国语 越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。” |
| 一反其道 | |
| 流汗浃背 | 宋·无名氏《青琐后集》：“每延英奏对，虽严冬盛寒亦流汗浃背。” |
| 雷动风行 | 宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“雷动风行，天下方如草之偃。” |
| 放浪不拘 | 老舍《四世同堂》三七：“她又常和妓女们来往，她满意自己的权威，可是也羡慕她们的放浪不拘。” |
| 劳民动众 | 《旧五代史·晋书·高祖纪》：“纪年之挽粟飞刍，继日而劳民动众，常烦漕运，不给供须。” |
| 耕者让畔，行者让路 | 《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。” |
| 侔色揣称 | 南朝 宋 谢惠连《雪赋》：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。” |
| 风尘之声 | 《宋书·氐胡传略阳清水氐扬氏》：“诸所谮引，言非一事，长涂万里，无路自明，风尘之声，日有滋甚。” |