益国利民的成语故事


益国利民

拼音yì guó lì mín

基本解释对国家、对人民都有利。

出处《周书·文帝纪下》:“参考变通,可以益国利民便时适治者,为二十四新制。”


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※ 与(益国利民)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
锲而不舍 先秦 荀况《荀子 劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
怪模怪样 清 吴敬梓《儒林外史》第29回:“龙老三你还不把那些衣服脱了,人看着怪模怪样!”
放虎归山 晋 司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”
思前想后 明 许仲琳《封神演义》第52回:“且闻太师见后无袭兵,领人马徐徐而行;又见折了余庆,辛环带伤,太师十分不乐,一路上思前想后。”
跬步不离 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》:“三宝四宝又甚相爱,稍长即跬步不离,小家不知别嫌疑。”
碍上碍下
没齿难忘 明 无名氏《四贤记 出家》:“修行报德,慨从我志,没齿难忘。”
晴云秋月 《宋史·文同传》:“与可襟韵洒落,如晴云秋月,尘埃不到。”
木猴而冠 明·沈采《千金记·会宴》:“项王乃是木猴而冠,不足谋天下矣。”
通同作弊 元 白朴《墙头马上》第三折:“你与孩儿通同作弊,乱我家法。”
奔走之友 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传 何嵎》:“袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。”
相与为一 汉 贾谊《过秦论》:“诸侯恐惧,同盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。”汉 董仲舒《春秋繁露》卷第十:“谓之性情,性情相与为一瞑,情亦性也,谓性已善,奈其情何?”
囊空如洗 明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“但教坊落籍,其费甚多,非千金不可,我囊空如洗,如之奈何?”
至大至刚 《孟子·公孙丑上》:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”
阴凝坚冰 《易·坤》:“履霜坚冰,阴始凝也。”
钓名要誉 元·刘祁《归潜志》卷七:“虽不可取于民奢纵害公,亦不必钓名要誉,太俭陋也。”
应天顺人 《周易 革》:“汤武革命,顺乎在而应乎人。”
觅衣求食 清·文康《儿女英雄传》第五回:“看你既不是官员赴任,又不是买卖经商,更不是觅衣求食,究竟有什么要紧的勾当?”
怀铅提椠 晋 葛洪《西京杂记》第三卷:“杨子云好事,常怀铅提椠,从诸计吏,访殊方绝域四方之语。”
心如刀锉 元 周文质《蝶恋花 悟迷》曲:“病魔,心如刀锉,对青铜知鬓皤。”
含瑕积垢 明·唐顺之《与郭似庵巡按书》:“况仆含瑕积垢以此终世,惟应躬耕灌园,矢沟壑之志,保桑榆之路,补东隅之失,庶几不诒田夫野人讪笑。”
救过不赡 西汉·刘向《战国策·秦策》:“若死者有知,先王之积怒久矣,太后救过不赡,何暇及私魏丑夫乎?”
单忧极瘁 清·曾国藩《陈岱云易安人墓志铭》:“安人单忧极瘁,衣不解带者四十余日。”
见风使帆 清·李宝嘉《官场现形记》第十九回:“幸喜写了凭据的二万头,中丞已允,卸了我的干系。别事见风使帆,再作道理。”
穷贵极富 《宋史·文彦博传》:“彦博虽穷贵极富,而平居接物谦下,尊德乐善,如恐不及。”