事在人为的成语故事
拼音shì zài rén wéi
基本解释指事情要靠人去做的；在一定的条件下；事情能否做成要看人的主观努力如何。
出处明 冯梦龙《东周列国志》：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”
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更多成语出处和典故
※ 与(事在人为)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 无忧无虑 | 元 郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。” |
| 不足之处 | 邓小平《目前的形势和任务》：“总的来说是好的，但是也有不足之处。” |
| 一朝天子一朝臣 | 明 汤显祖《牡丹亭 虏谍》：“万里江山万里尘，一朝天子一朝臣。” |
| 植发穿冠 | 《世说新语·言语》“温峤初为刘琨使来过江”刘孝标注引晋·裴启《语林》：“温公始入，姿形甚陋，合坐尽惊。既坐，陈说九服分崩，皇室弛绝，晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主，闻者莫不踊跃，植发穿冠。” |
| 开眉展眼 | 明·施耐庵《水浒传》第十五回：“若是有识我们的，水里水里去，火里火里去，若能够受用得一日，便死了开眉展眼。” |
| 春生秋杀 | 唐 白居易《贺杀贼表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君临八表，子育群生，合天覆地载之德，顺春生秋杀之令。 |
| 参透机关 | 明 冯梦龙《醒世恒言 乔太守乱点鸳鸯谱》：“那知孙寡妇已先参透机关，将个假货送来。” |
| 惟利是求 | 《通典·食货五》：“工部尚书苏孝慈等以为所在官司因循往昔，皆以公廨钱物出举兴生，惟利是求，烦扰百姓。” |
| 改行为善 | 汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“天子悲怜其意，遂下令曰：‘夫训导不纯，而愚民陷焉。或欲改行为善，其道无由也。’” |
| 养虎遗患 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。” |
| 世济其美 | 《左传 文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。” |
| 博览五车 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。” |
| 铭肤镂骨 | 唐·令狐楚《代李仆射谢男赐绯鱼袋表》：“铭肤镂骨，不敢殒坠。” |
| 兴风作浪 | 元 无名氏《锁魔镜》第一折：“嘉州有冷，源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。” |
| 沉舟破釜 | 《孙子 九地》：“焚舟破釜，若驱羊而往。”《史记 项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。” |
| 施朱傅粉 | 宋·丁用晦《芝田录·贾耽》：“其尼施朱傅粉，冶容艳佚，如倡人之妇，其内吸殷红，下饰亦红，二尼悉然。” |
| 遗恨千古 | 清 徐瑶《太恨生传》：“且生与女相爱怜若此，而卒不相遇，真堪遗恨千古。” |
| 暗室亏心 | 元 张养浩《折桂令》曲：“暗室亏心，纵然致富，天意何如？” |
| 赤心相待 | 元·乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。” |
| 尊无二上 | 《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。” |
| 饥火烧肠 | 宋·苏轼《和李邦直沂山祈雨有应》：“饥火烧肠作牛吼，不知待得秋成否？” |
| 骗吃混喝 | |
| 一字千钧 | 南朝 梁 钟嵘《诗品 古诗》：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。” |
| 人来客往 | 清 文康《儿女英雄传》第四十回：“偶然在家空闲两日，又得分拨家事，整理行囊。再加上人来客往，道乏辞行，转眼间早已假期将满。” |
| 似梦初觉 | 明·吴承恩《西游记》第54回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。” |