阐幽探赜的成语故事


阐幽探赜

拼音chǎn yōu tàn zé

基本解释阐;阐明;赜:幽深莫测。阐明和探究深奥精微的道理。

出处明·唐顺之《吴儒人挽诗》序:“岂史主于纪大而略小,诗主于阐幽探赜,其为教一而其为体则异耶。”


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成语 历史出处
息迹静处 《庄子 渔父》:“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身……不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣。”
无所不能 宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一:“近岁迎紫姑者极多,大率多能文章歌诗,有极工者,予屡见之,多自称蓬莱谪仙,医卜无所不能,棋与国手为敌。”
龟厌不告 《诗经·小雅·小旻》:“我龟既厌,不我告犹。”
誓不罢休 叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第二章:“田文镜下了决心,不查个青红皂白誓不罢休。”
未竟之志 清·文康《儿女英雄传》第35回:“今日之下,退守山林,却深望这个儿子,完我未竟之志。”
万事不求人 老舍《英国人》:“多数的英国人愿当鲁滨孙,万事不求人。”
爱生恶死 清 李汝珍《镜花缘》第26回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。”
无胫而至 汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有卒乎!”
干云蔽日 南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》:“干云蔽日之木,起于葱青。”
蒲柳之姿 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。”
通真达灵 《云笈七签》卷四七:“太上四明,九门发精,耳目玄彻,通真达灵。”
随人作计 清·恽敬《答方九江书》:“男儿必有自立之处,不随人作计,如蚊之同声,蝇之同嗜,以取富贵名誉也。”
以心传心 《六祖大师法宝坛经·行由品》:“法则以心传心,皆令自悟自解。”
风行电掣 清·姜承烈《<书影>序》:“先生触目,洞中机要,剖决若神,风行电掣。”
一柱擎天 《唐大诏令集 中和三年赐陈敬瑄铁券文》:“卿五山镇地,一柱擎天;气压乾坤,量含宇宙。”
言之无文,行之不远 《左传 襄公二十五年》:“仲尼曰:‘《志》有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?言之无文,行而不远。’”
胸有成略 清·周亮工《黄母周宜人七轶序》:“江都天人之学,长沙治安之书,摩切已深,胸有成略,足以应当世之所求。”
内无怨女,外无旷夫 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“当是时也,内无怨女,外无旷夫。”
瓮天蠡海 明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录引》:“稍为是正,瓮天蠡海,亡当大方。”
降尊纡贵 清 梁启超《中国专制政治进化史论》:“乃实由纡尊降贵,自放弃其贵族之特权,以结欢于处士。”
敝车羸马 梁启超《王荆公传》第12章:“上以廉取人,则敝车羸马,恶衣菲食,凡可以中上意者,无所不至。”
槃根错节 南朝·宋·范晔《后汉书·虞诩传》:“不遇槃根错节,何以别利器乎?”
七男八婿
追踪问迹 明·胡文焕《群音类选·陈秋碧<梧桐树>》:“阳台梦杳,苦追踪问迹,似无还有。”
余腥残秽 明·方孝孺《畸亭记》:“逐逐于众人之后,求其余腥残秽以自饫。”