辩才无阂的成语故事
拼音biàn cái wú hé
基本解释佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”
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更多成语出处和典故
※ 与(辩才无阂)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 着手回春 | 姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起来高一功的情况不妙，尚炯回来也许会着手回春。” |
| 乱琼碎玉 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“（武松）正在雪里，踏着那乱琼碎玉归来。” |
| 土包子 | 毛泽东《整顿党的作风》：“有些人轻视本地干部，讥笑本地干部，他们说：‘本地人懂得什么，土包子！’” |
| 无头告示 | 刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第二章：“昨日‘半梁山’在那里贴出好些无头告示，声言要同‘赛少林’厮拼。” |
| 不惜代价 | 林斤澜《山深海阔》：“如若过于勉强，甚至到了不惜代价的地步，我一定是劝他淡薄些。” |
| 鹤唳猿声 | 明·梅鼎祚《玉合记·酧负》：“早除却花魔酒病，惯闻他鹤唳猿声，守清夜药垆丹鼎。” |
| 人模狗样 | 老舍《骆驼祥子》十四：“祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世同堂》四九：“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。” |
| 楚弓楚得 | 西汉 刘向《说苑》：“左右请求之。王曰：‘楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’” |
| 学非所用，用非所学 | 《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。” |
| 船到江心补漏迟 | 元 郑光祖《智勇定齐》第三折：“你如今船到江心补漏迟，抵多少临崖勒马才收骑。” |
| 神牵鬼制 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“非若诗赋古文，容易得意疾书，不受神牵鬼制者。” |
| 眈眈虎视 | 《旧唐书·张仲武传》：“渔阳突骑，燕歌壮气。赳赳元戎，眈眈虎视。” |
| 断线鹞子 | 《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若是这厮识局知趣，见机而作，恰是断线鹞子，一般再也不来，落得先前受用一番，且又完名全节。” |
| 遗艰投大 | 明·海瑞《赠廖锦台膺首荐序》：“人不深责之官，变之于遗艰投大、人所属心之日乎？” |
| 手帕姊妹 | 清·孔尚任《桃花扇·访翠》：“相公不知，这院中名妓，结为手帕姊妹，就像香火兄弟一般。” |
| 珠沉璧碎 | 明·李昌祺《剪灯余话·凤尾草记》：“生闻女死，讬以省姑，走吊焉；至则珠沉璧碎，玉损花飞，将入木矣。” |
| 索垢吹瘢 | 清 心青《二十世纪女界文明灯弹词 拒约》：“指望双星圆七夕，谁知银汉阻良姻。狰狞关吏多威陷，索垢吹瘢不放行。” |
| 诗礼之家 | 明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！” |
| 鸿蒙初辟 | 宋 张君房《云笈七签 太上君开天经》：“太初始分别天地清浊，剖判涬溟鸿蒙。” |
| 枕山负海 | 明·张煌言《山头重筑海塘碑记》：“台之缑城，枕山负海。” |
| 河决鱼烂 | 清·王夫之《读通监论·晋武帝》：“孰如近在汾晋之间，使我不轨之士民，教猱伥虎，河决鱼烂于腹心乎？” |
| 谄谀取容 | 《史记 平准书八》：“自是之后，有腹诽之法，公卿大夫多谄谀取容矣。 |
| 造端倡始 | 《说郛》卷八五引宋·张商英《护法论》：“何暇更从无明业识造端倡始，诱引后世阐提之党，背觉合尘，同人恶道，罪萃阙身。” |
| 摇唇鼓舌 | 先秦 庄周《庄子 盗跖》：“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。” |
| 私言切语 | 《乐府诗集·近代曲辞·双带子》：“私言切语谁人念，海燕双飞绕画梁。” |