辩才无阂的成语故事
拼音biàn cái wú hé
基本解释佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”
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更多成语出处和典故
※ 与(辩才无阂)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 亭台楼阁 | 清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然算不得大园庭，那亭台楼阁，树林山水，却也点缀结构得幽雅不俗。” |
| 齿亡舌存 | 汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？” |
| 众散亲离 | 《晋书·慕容垂传》：“淮南之败，众散亲离，而垂侍卫圣躬，诚不可志。” |
| 报李投桃 | 《诗经 大雅 抑》：“投我以桃，报之以李。 |
| 进贤拔能 | 《魏书·任城王澄传》：“进贤拔能，重官人之举；标赏忠靖，旌养人之器。” |
| 死灰复燎 | 清·豚庐《童子军·逼狱》：“这个使不得，若非斩草除根，全消祸种，定要死灰复燎，自惹飞灾。” |
| 先务之急 | |
| 宜家宜室 | 《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” |
| 丝竹之音 | 春秋·齐·管仲《管子·七臣七主》：“材女乐三千人，钟石丝竹之音不绝。” |
| 菩萨低眉 | 宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。” |
| 讽德诵功 | 汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。” |
| 若明若暗 | 毛泽东《改造我们的学习》：“单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。” |
| 先见之明 | 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“后子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’” |
| 纳谏如流 | 元 金仁杰《追韩信》第一折：“为我王纳谏如流，因此上丞相奏准。” |
| 蹑足其间 | |
| 臭名昭彰 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第一章：“北洋派是中国近代史上继往开来、臭名昭彰的一个封建军事政治集团。” |
| 束缊还妇 | 宋·秦观《谢馆职启》：“束缊还妇，虽蒙假借之和；惩羹吹虀，尚虑谴诃之及。” |
| 鸡豚之息 | 西汉·韩婴《韩诗外传》：“驷马之家不恃鸡豚之息，伐冰之家不图牛羊之入。” |
| 积年累月 | 北齐 颜之推《颜氏家训 后娶》：“况夫妇之义，晓夕移之；婢仆求容，助相说引。积年累月，安有孝子乎！” |
| 得一知己，死可无恨 | 谢觉哉《知己难》：“所谓‘人之相知，贵相知心’，‘得一知己，死可无恨’。” |
| 括囊拱手 | 《宋史·刘述传》：“赵拤则括囊拱手，但务依违大臣，事臣岂当如是！” |
| 众寡势殊 | 晋 桓冲《上言吉挹忠节》：“襄阳失守，边情沮丧，加众寡势殊，以至陷没。” |
| 目成心许 | 明·梅鼎祚《玉合记·缘合》：“罗敷知他有夫，不着紧目成心许，虽多梦见，此生应见稀。” |
| 白眼相看 | 宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。” |
| 大事已然 |