荆钗布裙的成语故事


荆钗布裙

拼音jīng chāi bù qún

基本解释钗;妇女别在发髻上的饰物。荆条当作钗;粗布做成裙。形容妇女朴素的服饰。多指贫家妇女的装束。

出处晋 皇甫谧《列女传》:“梁鸿妻孟光,荆钗布裙。”


荆钗布裙的典故

东汉书生梁鸿读完太学回家务农,与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚,婚后他们抛弃孟家的富裕生活,到霸陵山区隐居,后来帮皋伯通打短工。孟光用荆条作钗,穿着粗布衣服,举案齐眉,夫妻十分恩爱。


更多成语出处和典故


※ 与(荆钗布裙)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
高枕无忧 《旧五代史 世袭传二 高季兴》:“且游猎旬日不回,中外之情,其何以堪,吾高枕无忧矣。”
风马牛不相及 先秦 左丘明《左传 僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”
唯我独尊 宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》:“天上天下,唯吾独尊。”
长驱直进 《三国演义》第九六回:“若擒了曹休,便长驱直进,唾手而得寿春,以窥许洛,此万世一时也。”
莫测高深 东汉 班固《汉书 严延年传》:“吏民莫能测其意深浅。”
死于非命 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷:“人有三死而非命也者,自取之也。”
价廉物美 《近十年之怪现状》第十回:“苏州有个朋友写信来,要印一部书。久仰贵局的价廉物美,所以特来求教。”
延颈举踵 先秦 庄周《庄子 法箧》:“今遂至使民延颈举踵,曰:‘某所有贤者’,赢粮而趣之。”
川泽纳污 《左传 宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。”
呼天抢地 清 吴敬梓《儒林外史》第40回:“萧云仙呼天抢地,尽哀尽礼,治办丧事,十分尽心。”
浮来暂去 《红楼梦》第八八回:“姨太太这几天浮来暂去,不能过来回老太太,今日饭后家去了。”
日中必彗 《六韬 守土》:“日中必彗,操刀必割。”
安不忘危 《周易 系辞下》:“是君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”
反掌之易 明·无名氏《杨家将演义》第六卷:“得了两州,心中大喜,不胜矜夸,谓取宋天下如反掌之易耳。”
裂土分茅 《尚书 禹贡》:“厥贡惟土五色。”孔颖达疏:“王者封五色土以为社,若封建诸侯则各割其方色土与之,使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之,其割土与之时,苴以白茅,用白茅裹土与之。
条修叶贯 西汉·刘安《淮南子·兵略训》:“下至介鳞,上及毛羽,条修叶贯,万物百族,由本至末,莫不有序。”
冠盖往来 清·名教中人《好逑传》第14回:“长安城中,乃冠盖往来之地。”
草率了事 丰子恺《梦耶真耶》:“当时想想真是何苦!早知是假,悔不草率了事。”
挥翰临池 晋·代卫恒《四体书势》谓东汉的张芝“临池学书,池水尽黑”。
官样词章 宋·李昂英《示几用许广文韵》:“官样词章惟典雅,心腔理义要深几。”
掀天扑地 宋·陈亮《与章德茂侍郎》:“老秦掀天扑地,只享十六年之安。”
转败为成 《云笈七签》卷九:“径直易行,由之得进,常通不塞,正以治邪,转败为成,经纬相会也。”
头足异所 汉·刘向《说苑·杂言》:“欲合人心,恐有头足异所之患。”
覆前戒后 《旧唐书·王方庆传》:“览古人成败之所由,鉴既往存亡之异轨,覆前戒后,居安思危。”
功臣自居 毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》:“因为胜利,党内的骄傲情绪,以功臣自居的情绪停顿起来不求进步的情绪,……,可能生长。”