作耍为真的成语故事


作耍为真

拼音zuò shuǎ wéi zhēn

基本解释耍:戏弄,玩耍。把玩笑当作真的。

出处明·吴承恩《西游记》第70回:“这才是个有分教;弄巧翻拙,作耍却为真。”


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成语 历史出处
海岱清士 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“人所应有,其不必有;人所应无,己不必无,真海岱清士。”
概莫能外 南朝·宋·范晔《后汉书·西域传》:“庄周蜗角之论,尚未足以概莫能外。”
引蛇出洞 梁实秋《聋》:“弄蛇者吹起笛子就能引蛇出洞,使之昂首而舞。”
高凤自秽
北郭先生 《韩诗外传》卷九载,北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书 方术传 廖扶》载,廖扶感父以法丧身,惮为吏,终身不仕,时人因号为北郭先生。
讳莫如深 《穀梁传 庄公三十二年》:“何也?讳莫如深,深则隐。苟有所见,莫如深也。”
直言骨鲠 唐·韩愈《争臣论》:“知朝廷有直言骨鲠之臣,天子有不谮赏从谏如流之美。”
目达耳通 汉·袁康《越绝书·外传记策考》:“噽为人览闻辩见,目达耳通,诸事无所不知。”
叠岭层峦 明 吴承恩《西游记》第15回:“走的是些悬崖峭壁崎岖路,叠岭层峦险峻山。”
美言不信 春秋·楚·李耳《老子》:“信言不美,美言不信。”
气义相投 金·王若虚《林下四友赞》:“吾四人者,臭味相似而气义相投也,故不结而合,既合而欢。”
火山汤海 《晋书·张骏传》:“虽有火山汤海,无所辞难,岂寒暑之足避哉!”
不幸而言中 《孔子家语 辨物》:“赐不幸而言中,是赐多言。
兔葵燕麦 唐·刘禹锡《再游玄都观绝句》:“重游玄都,荡然无复一树,唯兔葵燕麦,动摇于春风耳。”
呼朋唤友 《白雪遗音 马头调 逛窑子》:“呼朋唤友把窑子进。身入迷魂,装烟倒茶,好不殷勤。”
众口销铄
挑三检四 金近《穿花裙的狼》:“你这孩子,没有你弟弟乖,挑三检四的。”
节衣素食 《新华日报》1994.1.8:“节衣素食已经成了他的生活习惯。”
禽奔兽遁 宋·苏洵《审势》:“及其后世失德,而诸侯禽奔兽遁,各固其国,以相侵扰。”
休征嘉应 东汉·班固《汉书·平帝纪赞》:“休征嘉应,颂声并作。”
陷于缧绁 明 施耐庵《水浒传》第四十一回:“若非二哥众位把船相救,我等皆被陷于缧绁。”
虎跃龙骧 明·方孝孺《尚友五赞·诸葛武侯》:“综核万变,以义而动。虎跃龙骧,天下震恐。”
奋武扬威 《三国演义》第一一○回:“[姜维]奋武扬威,杀入魏军之中,左冲右突,魏兵大乱。”
浩乎无际
修身慎行 东汉·王符《潜夫论·实贡》:“夫修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为。”