逐物不还的成语故事
拼音zhú wù bù hái
基本解释谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”
出处语出《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军》诗之十八：“流代难寤，逐物不还。至人远鉴，归之自然。”
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更多成语出处和典故
※ 与(逐物不还)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 必由之路 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋 朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。” |
| 一见倾心 | 宋 司马光《资治通鉴 晋孝武帝太元九年》：“主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗戚。” |
| 斗酒学士 | 《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。” |
| 翻云覆雨 | 唐 杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。” |
| 无妄之祸 | 《战国策 楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎。”《晋书 戴若思传》：”自顷国遭无妄之祸，社稷有缀旒之危。“ |
| 杀富济贫 | 冯德英《苦菜花》第二章：“远近闻名的神枪手于得海带领着他们，杀富济贫，替穷人做主。” |
| 欺君罔上 | 元 杨朝英《叨叨令 叹世》曲：“他待学欺君罔上曹丞相，不如俺葛巾漉酒陶元亮。” |
| 每饭不忘 | 西汉 司马迁《史记 张释之冯唐列传》：“文帝曰：‘吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也’” |
| 耳目闭塞 | |
| 只身孤影 | 宋·葛长庚《水龙吟》词：“人间天上，喟然俯仰，只身孤影。” |
| 肉眼凡胎 | 明 吴承恩《西游记》第63回：“寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住妖贼便了；岂知乃腾云驾雾之上仙也。” |
| 万死一生 | 东汉 班固《汉书 司马迁传》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。” |
| 众川赴海 | 《隋书·音乐志中》：“天覆地载，成以四时。惟皇是则，比大于兹。群星拱极，众川赴海。万宇骏奔，一朝咸在。” |
| 穷不与富斗，富不与官斗 | 清·褚人获《隋唐演义》第五回：“自古道：‘穷不与富斗，富不与官斗。’况在途路之中，众人只得隐忍，自行收拾。” |
| 杷罗剔抉 | 《新唐书·韩愈传》：“杷罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？” |
| 爱憎分明 | 续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。” |
| 鸱目虎吻 | 东汉 班固《汉书 王莽传中》：“莽所谓鸱目虎吻豺狼之声者也，故能食人，亦当为人所食。” |
| 救火拯溺 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶将以迎王师。” |
| 卓尔独行 | 《后汉书·东海恭王彊珙传》：“王恭谦好礼，以德自终，遣送之物，务从约省，衣足敛形，茅车瓦器，物减于制，以彰王卓尔独行之志。”李贤注：“《前书》曰：‘卓尔不群者，河间献王近之矣。’” |
| 撒痴撒娇 | 茅盾《参孙的复仇》：“觉得自己太没脸，也觉得人家对他只有虚情假意，所以撒痴撒娇，定要问个明白。” |
| 累苏积块 | 清 钱谦益《自拂水步至吾谷登南岩憩维摩寺》诗：“恍然生身色界上，累苏积块何足省。” |
| 放诞风流 | 《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂，十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。” |
| 神秘莫测 | 李云德《沸腾的群山》：“苏福顺和古尚清领唐黎岘走到井口，往里边望望，黑洞洞阴森森的，神秘莫测。” |
| 养威蓄锐 | 唐·于公异《李晟收复西京露布》：“养威蓄锐，真殄元凶。” |
| 玉石俱摧 | 《晋书·索綝传》：“孤恐霜威一震，玉石俱摧，又《慕容德载记》：“脱履机不发，必玉石俱摧。” |