宛然如生的成语故事


宛然如生

拼音wǎn rán rú shēng

基本解释宛然:仿佛。指人死后仿佛和活着一样。


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※ 与(宛然如生)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
晚食当肉 《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车。”
触目惊心 清 林则徐《颁发禁烟治罪新例告示》:“尔等更当触目惊心,如再观望迁延,以身试法,则是孽由自作,死有余辜,毋谓言之不早也。”
歪八竖八
涓涓不壅,终为江河 三国·魏·王肃《孔子家语·观周》:“涓涓不壅,终为江河,绵绵不绝,或成网罗。”
细皮嫩肉 清·无名氏《刘公案》第35回:“他虽然心毒意狠,到底是细皮嫩肉,如何禁受?”
知羞识廉 明·汤显祖《紫钗记·玉工伤感》:“小妮子非抛闪,知羞识廉。”
百年偕老 金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷:“上梢里只唤做百年偕老,谁指望是他没下梢。”
一则以喜,一则以惧 《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。’”
流风余俗 宋·王安石《虔州学记》:“同四海于一堂之上,而流风余俗,咏叹之不息,凡以此也。”
张公吃酒李公颠 宋 李棨《北里志 张住住》:“曲中唱曰:张公吃酒李公颠,盛六生儿郑九怜。”
加油添醋 克非《春潮急》二六:“有种人并不怀着什么恶意,却专喜欢探究人家的隐秘,然后再加油添醋,偷偷地、热衷地广播出去。”
泪眼汪汪 《新编五代史评话 梁史》卷上:“黄巢听得凭地说,不觉泪眼汪汪。”
引针拾芥 语出汉·王充《论衡·乱龙》:“顿牟掇芥,磁石引针,皆以其真是,不假他类。”顿牟,琥珀。一说为玳瑁。
微名薄利 明·施耐庵《水浒传》第16回:“怎知客人为些微名薄利,又无枷锁拘缚,三伏内,只得在那途路中行。”
衣冠优孟 清·百一居士《壶天录》上卷:“衣冠优孟,最易动人,而淫戏靡靡,有声有色。”
自新改过
曹社之谋 《左传·哀公七年》:“初,曹人或梦众君子立于社宫,而谋亡曹。”
才蔽识浅 南朝·梁·江淹《萧重让扬州表》:“臣才蔽识浅,非集誉于乡曲;荣降宠臻,乃假翼于皇极。”
渊蜎蠖伏 明·归有光《明君恭己而成功论》:“渊蜎蠖伏之中,深宫宥密之地,俯仰之间,而抚四海之外,岂其疲智虑于一人之耳目哉?”
素衣化缁 宋·胡继宗《书言故事·衣服类》:“故质改化,曰:素衣化缁。”
泛应曲当 《朱子语类》卷十三:“若得胸中义理明,从此去量度事物,自然泛应曲当。”
砥节守公 《明史·梁材传》:“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。”
屈一伸万 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“专诸曰:‘子视吾之仪,宁类愚者也,何言之鄙夫。夫屈一人之下,必伸万人之上。”
遗篇坠款 宋·张淏《云谷杂记·藏金石刻》:“前代遗篇坠款,因得概见于方册间,此尤可贵也。”
愆戾山积 晋·陈寿《三国志·蜀志·刘封传》裴松之注引《魏略》:“臣委质以来,愆戾山积。”