侏儒一节的成语故事

拼音zhū rǔ yī jié
基本解释比喻能体现事物全貌的局部。
出处汉 桓谭《新论 道赋》引谚语:“侏儒见一节,而长短可知。”
暂未找到成语侏儒一节 的典故!
更多成语出处和典故
※ 与(侏儒一节)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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结缨伏剑 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十五年》:“子路曰:‘君子死,冠不免。’结缨而死。” |
逆水行舟 | 鲁迅《且介亭杂文 门外文谈》:“即使目下还有点逆水行舟,也只好拉纤。” |
直谅多闻 | 《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损也。” |
默契神会 | 宋·郭若虚《图画见闻志·叙论·论气韵非师》:“如其气韵,必在生知,固不可以巧密得,复不可以岁月到,默契神会,不知然而然也。” |
羽毛未丰 | 西汉 刘向《战国策 秦策一》:“秦王曰:‘寡人闻之,毛羽不丰满者,不可以高飞。’” |
桑中之约 | 《诗·鄘风·桑中》:“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。” |
意在笔先 | 晋 王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“意在笔前,然后作序。” |
所当无敌 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“吾知公长者,吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。” |
一丘一壑 | 《汉书 叙传上》:“渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。南朝宋 刘义庆《世说新语 品藻》:“端委庙堂,使百官准则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之。” |
封己守残 | 清·黄宗羲《留别海昌同学序》:“言理学者……薄文苑为辞章,惜儒林于皓首,封己守残,摘索不出一卷之内。” |
疏食饮水 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。” |
河鱼之疾 | 《左传 宣公十二年》:“河鱼腹疾,奈何?” |
三班六房 | 清 吴敬梓《儒林外史》第二回:“想这新年大节,老爷衙门里,三班六房,那一位不送帖子来?” |
中心如噎 | 《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之实,行迈靡靡,中心如噎。” |
必躬必亲 | 《诗 小雅 节南山》:“弗躬弗亲,庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。 |
耳边之风 | 明 冯梦龙《警世通言》第24卷:“玉姐听说,只当耳边之风。” |
弱如扶病 | 清·曹雪芹《红楼梦》第17回:“大约骚人咏士以此花红若施脂,弱如扶病,近乎闺阁风度,故以女命名。” |
肉中刺 | 清·曹雪芹《红楼梦》第80回:“我们很是那吃醋拈酸容不下人的不成,怎么‘拔出肉中刺,眼中钉’?是谁的钉,谁的刺?” |
浪迹天涯 | 唐 卢氏《逸史》:“李生告归曰:‘某不能甘此寒苦,且浪迹江湖。’” |
秋毫见捐 | |
求福禳灾 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“若夫神君之类精神之异,非求请所能致也,又非可以求福禳灾矣。” |
众口交荐 | 清·褚人获《隋唐演义》第82回:“玄宗见众口交荐李白之才,便传旨赠李白以五品冠带朝见。” |
以耳为目 | 清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 :“但是如今的那班督抚,也都是些以耳为目、不分黑白的人。” |
光辉夺目 | 明·冯梦龙《东周列国志》第98回:“见两旁有金山玉山二座,光辉夺目。” |
势焰熏天 | 清·文康《儿女英雄传》第五回:“见个败类,纵然势焰熏天,熏看着也同泥猪瓦狗。” |