引吭悲歌的成语故事
拼音yǐn háng bēi gē
基本解释引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。
出处冰心《樱花赞》：“墓地里尽是些阴郁的低头扫墓的人，间以喝多了酒引吭悲歌的醉客。”
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更多成语出处和典故
※ 与(引吭悲歌)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 瓜田不纳履，李下不整冠 | 三国 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。” |
| 废话连篇 | 毛泽东《<中国农村的社会主义高潮>的按语》：“有时废话连篇，有时又尽量简古，好象他们是立志要让读者受苦似的。” |
| 人才辈出 | 清 李渔《闲情偶寄 词曲 格局第六》：“犹之诗、赋、古文以及时艺，其中人才辈出，一人胜似一人。” |
| 自言自语 | 元 王晔《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这里自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？” |
| 公公婆婆 | 清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“咱们九个心里孝顺，只是不象那小蹄子嘴巧，所以公公婆婆老了，只说他好，这委屈向谁诉去？” |
| 挂羊头，卖狗肉 | 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。” |
| 桂馥兰馨 | 郭沫若《<孔雀胆>的故事》：“还作了两首诗留别。其一云：……鸟飞兔走频来往，桂馥兰馨岂暂移？” |
| 有凤来仪 | 《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。” |
| 焚琴煮鹤 | 宋 洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？” |
| 圣人忘情 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。” |
| 人生如梦 | 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。” |
| 金兰之契 | 《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” |
| 成也萧何败萧何 | 《警世通言 王娇鸾百年长恨》：“始终一幅香罗帕，成也萧何败萧何。” |
| 桑田沧海 | 晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。” |
| 名士夙儒 | 《新唐书·萧复传》：“复衣垢弊，居一室，学自力，非名士夙儒不与游。” |
| 一字长蛇阵 | 明·施耐庵《水浒传》第88回：“听的里面雷声高举，四七二十八门，一齐分开，变作一字长蛇之阵，便杀出来。” |
| 握拳透爪 | 《晋书 卞壶传》：“卞壶拒苏峻，父子战死。其后盗发壶墓，尸僵，鬓发苍白，面如生，两手悉拳，爪甲穿达手背。” |
| 惊心惨目 | 清·俞蛟《梦厂杂著·春明丛说·人骨箸记》：“骷髅累累，杂骨如竹头木屑，堆置墙角如阜……不禁惊心惨目。” |
| 鞠为茂草 | 《晋书·石勒载记》：“诚知晋之宗庙鞠为茂草，亦犹洪川东逝，往而不还。” |
| 同类相从 | 战国·宋·庄周《庄子·渔父》：“同类相从，同声相应，固天之理也。” |
| 岁序更新 | |
| 兼收博采 | 宋·陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，兼收博采，无南北之异。” |
| 降尊纡贵 | 清 梁启超《中国专制政治进化史论》：“乃实由纡尊降贵，自放弃其贵族之特权，以结欢于处士。” |
| 审己度人 | 三国·魏·曹丕《典论·论文》：“孟君子审己度人，故能免于斯累而作论文。” |
| 高门巨族 | 鲁迅《<中国新文学大系>小说二集序》：“所描写的绝不相同的人物，也就是世态的一角，高门巨族的精魂。” |