开台锣鼓的成语故事
拼音kāi tái luó gǔ
基本解释比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
出处毛泽东《新民主主义论》：“我的粗枝大叶的东西，就当作一番开台锣鼓好了。”
暂未找到成语开台锣鼓 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(开台锣鼓)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 驰魂宕魄 | 闻一多《李白之死》诗：“还有吹不满旗的灵风推着云车，满载霓裳缥缈、彩佩玲珑的仙娥，给人们颂送着驰魂宕魄的天乐。” |
| 割股疗亲 | 清·西周生《醒世姻缘传》第52回：“妯娌两个商议，说要割股疗亲，可以回生起死。” |
| 蝮螫解腕 | 元·王恽《双庙怀古》诗：“二公明此机，死守誓不变。虽危所保大，如腹螫解腕。” |
| 千呼万唤 | 唐 白居易《琵琶行》诗：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。” |
| 一竹竿打到底 | 明·施耐庵《水浒传》第45回：“我爷娘当初把我嫁给王押司，只指望一竹竿打到底，不想半路相抛。” |
| 上嫚下暴 | |
| 神色不动 | 宋·释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？” |
| 谔谔以昌 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。” |
| 回天之力 | 《新唐书 张玄素传》：“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。” |
| 琼楼玉宇 | 宋 苏轼《水调歌头 丙辰中秋兼怀子由》词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。” |
| 显祖扬宗 | 明·无名氏《魏征改诏》第一折：“博得个官高禄重，都则要敬于事上要摅忠，咱人要立身行道，显祖扬宗。” |
| 寻短见 | 清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“人家并没有威逼他，是他自寻短见。” |
| 不分高下 | |
| 徘徊歧路 | 唐 骆宾王《代李敬业讨武曌檄》：“若或眷恋穷城，徘徊歧路。” |
| 花貌蓬心 | 康有为《大同书》戊部第一章：“而叩其女学，则花貌蓬心，瞢无所识。” |
| 喘息之间 | 《后汉书·张纲传》：“若鱼遊釜中，喘息须臾之间耳！” |
| 百身莫赎 | 唐 白居易《祭崔相公文》：“丘园未归，馆舍先捐。百身莫赎，一梦不还。” |
| 同心僇力 | 《明史·王直传》：“陛下宵衣旰食，征天下兵，与群臣兆姓同心僇力，期灭此朝食，以雪不共戴天之耻。” |
| 附人骥尾 | 范文澜《中国近代史》第七章：“痛责那倡言合作的学生，说他们太无志气，不识潮流，要附人骥尾。” |
| 颓垣废址 | 宋欧阳修《有美堂记》：“今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。” |
| 往渚还汀 | |
| 急病让夷 | 语出《国语 鲁语上》：“贤者急病而让夷。” |
| 触景生怀 | 明·杨慎《洞天玄记》第三折：“与人为主气中和，触景生怀变态多。” |
| 独有千古 | 清 翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。” |
| 痛切心骨 | 宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“义士仁人，痛切心骨。岂以陛下之圣明智勇而能忍之乎！” |