以筌为鱼的成语故事


以筌为鱼

拼音yǐ quán wéi yú

基本解释筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。

出处朱自清《经典常谈》序:“不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。”


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更多成语出处和典故


※ 与(以筌为鱼)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
牵强附会 清 曾朴《孽海花》第11回:“后儒牵强附会,费尽心思,不知都是古今学不分明的缘故。”
狐群狗党 元 尚仲贤《气英布》第四折:“咱若不是扶刘锄项,逐着那狐群狗党,兀良怎显得咱这黥面当王!”
半生不熟 茅盾《过封锁线》:“五个中间的老徐能说几句半生不熟的广府话。”
三只手 路遥《平凡的世界》第四卷第38章:“庙会期间上布施的人不断头,得有个人来监视‘三只手’。”
哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知 明·冯梦龙《东周列国志》第九回:“文姜深闺寂寞,怀念诸儿,病势愈加,却是胸中展转,难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知。’”
饮恨吞声 南朝 梁 江淹《恨赋》:“莫不饮恨而吞声。”
鸿运当头 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“雪公,你鸿运当头,做事千万要漂亮。”
延颈就缚 明·施耐庵《水浒传》第55回:“今者朝廷遣将军前来收捕,本合延颈就缚。但恐不能存命,因此负罪交锋,误犯虎威,敢乞恕罪。”
未竟之志 清·文康《儿女英雄传》第35回:“今日之下,退守山林,却深望这个儿子,完我未竟之志。”
摩肩接踵 西汉 刘向《战国策 齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”
佶屈聱牙 唐 韩愈《进学解》:“周诰殷盘,佶屈聱牙。”
儿行千里母担忧 清 褚人获《隋唐演义》第24回:“你这个冤家,在何处饮酒,这早晚方回,全不知儿行千里母担忧。”
指天为誓 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信。”
心口相应 唐·慧能《坛经·般若品》:“口念心行,则心口相应。”
骈枝俪叶 清·钱谦益《<汤义仍先生文集>序》:“吾少学为文,已知訾謷王李,愲愲然骈枝俪叶,从事于六朝,久而厌之,是亦王李之朋徒耳。”
雁去鱼来 元·汤式《湘妃引·有所赠》曲:“莺煎燕聒惹相思,雁去鱼来传恨词。”
养痈成患 清 李汝珍《镜花缘》第57回:“真是养痈成患,将来他的羽翼越多,越难动手哩。”
万世不朽 清·刘鹗《老残游记》第14回:“宫保若能行此上策……功垂竹帛,万世不朽!”
挈瓶之智
深中笃行 东汉·班固《汉书·韩安国传》:“其人指深中笃行君子。”
不私其利 春秋·齐·管仲《管子·形势解》:“不伐其功,不私其利。”
铁心石肠 宋·苏轼《牡丹记叙》:“然鹿门子常怪宋广平之为人,意其铁心石肠,而为《梅花赋》,则清便艳发,得南朝徐庾体。”
油嘴油舌 《西游记》第三六回:“你这游方和尚,便是有些油嘴油舌的说话。”
诃佛诋巫 宋·朱熹《祭魏元履国录文》:“兄实高明,卒监此心,顾托警励,琅琅其音。诃佛诋巫,考礼正俗,奉承靡他,葬又得卜。”
言之有礼