昏昏欲睡的成语故事


昏昏欲睡

拼音hūn hūn yù shuì

基本解释头脑昏昏沉沉;只想睡觉。形容非常疲劳或精神不振作。

出处清 蒲松龄《聊斋志异 贾奉雉》:“是秋入闱复落,邑邑不得志,颇思郎言,遂取前所指示者强读之。未至终篇,昏昏欲睡,心惶惑无以自主。”


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成语 历史出处
息迹静处 《庄子 渔父》:“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身……不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣。”
器小易盈 三国 魏 吴质《在元城与魏太子笺》:“小器易盈,先取沉顿。”
独断独行 清 容闳《西学东渐记》第19章:“予已预备随时辞职,以便足下独断独行。”
愤世疾俗 鲁迅《热风·随感录三十八》:“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上,又为庸众所不懂,所以愤世疾俗,渐渐变成厌世家,或‘国民之敌’。”
的一确二 元 关汉卿《蝴蝶梦》第一折:“怕不待的一确二,早招承死罪无辞。”
入境问禁 《礼记·曲礼上》:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
辞严谊正 元·刘壎《隐居通议·诗歌六》:“蕃武忠君爱国,辞严谊正,不暇自恤,枚蹈危机,其失在于疏尔。”
八花九裂 宋·释普济《五灯会元》:“僧问慧颙禅师曰:‘如何是无缝塔?’师曰:‘八花九裂。’”
洋为中用 毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》:“古为今用,洋为中用。”
襟裾马牛 语出唐 韩愈《符读书城南》诗:“人不通古今,马牛而襟裾。”
一人得道,鸡犬飞升 鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》:“但作者一转方向,则一人得道,鸡犬飞升,何况神仙的遗蜕呢。”
一蹴而得 茅盾《路》十二:“现在,他们认为胜利不能一蹴而得,必须用持久战。”
与世隔绝 明·冯梦龙《喻世明言》第14卷:“山野废人,与世隔绝,不习跪拜,望陛下优容之。”
丑媳妇总得见公婆 清 李宝嘉《官场现形记》十六回:“丑媳妇总得要见公婆的,索性我自己招罢。”
咏月嘲花 唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗:“一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲花先要减,登山临水亦宜稀。”
幽明永隔 明·杨涟《祭赵我白老师》:“师生恩义,邈若河山,遂成幽明永隔矣。”
深刺腧髓 宋·叶适《<覆婄集>序》:“使读者剖幽析微,深刺腧髓,渠不开其智。”
人烟浩穰 宋 耐得翁《都城纪胜 市井》:“官巷口、棚心、众安桥,食物店铺,人烟浩穰。”
目眢心忳 清·恽敬《祭张皋文文》:“四瀛茫茫,日月何遒,目眢心忳,已矣谁俦。”
股肱腹心 清·名教中人《好逑传》第14回:“倘国法、官体、狱情必应如此,则一下吏为之有余,何必老大人为股肱腹心耶?”
莫知所谓 《宣室记》:“士真愈不悦,瞪顾攘腕,无向时之欢矣。太守惧,莫知所谓。”
刀山血海 明·冯梦龙《喻世明言》第37卷:“有等恶人,受罪如刀山血海,拔舌油锅……诸般罪孽。”
理所不容 南朝·齐·僧佑《弘明集·桓玄<与八座论沙门敬事书>》:“既理所不容,亦情所不安。”
遗风余习 《宣和书谱 卫恒》:“学家相传,四世不坠,盛哉,遂与王谢家遗风余习相季孟也。”
捐身徇义 宋·岳飞《申司进兵状》:“累准朝廷指挥催督,此正飞等捐身徇义之秋。”