招贤纳士的成语故事
拼音zhāo xián nà shì
基本解释招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
出处《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
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更多成语出处和典故
※ 与(招贤纳士)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 默默无闻 | 明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？” |
| 千真万确 | 清 吴敬梓《儒林外史》第19回：“匡超人大惊道：‘那有此事！我昨日午间才会着他，怎么就拿了？’景兰江道：‘千真万确的事。’” |
| 如人饮水，冷暖自知 | 宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。” |
| 评头论足 | 清 黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好态度，评头品足。” |
| 举枉措直 | 先秦 孔子《论语 为政》：“举枉错诸直，则民不服。” |
| 临财苟得 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义一班峨冠博带的不同。” |
| 豹死留皮，人死留名 | 宋·欧阳修《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’” |
| 百紫千红 | 宋 王安石《越人以幕养花因游其下》诗之一：“幕天无日地无尘，百紫千红占得春。”宋 辛弃疾《定风波 赋杜鹃花》词：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。” |
| 自相惊扰 | 《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。” |
| 中外驰名 | 曾朴《孽海花》第32回：“女主人又是中外驰名的美人，我要把《清平调》的‘名花倾国两相欢’，改做‘倾城名士两相欢’了。” |
| 燎若观火 | 清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，燎若观火。” |
| 肯堂肯构 | 《尚书 大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？” |
| 见微知萌 | 《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。” |
| 视而不见，听而不闻 | 战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。” |
| 诲人不惓 | |
| 出世超凡 | 元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。” |
| 红叶之题 | 明·张景《飞丸记·旅邸揣摩》：“毕竟是百年姻眷了，数当明白。相会有日，君不见红叶之题乎？” |
| 惜衣有衣，惜食有食 | 明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“怎么说福不可享尽？常言道：‘惜衣有衣，惜食有食。’” |
| 贪心妄想 | 明·胡文焕《群音类选·<升仙记·设计害愈>》：“我看你人生在世不久长，贪心妄想何时用。” |
| 列鼎重裀 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“他他他只将那会谄谀的着列鼎重裀、害忠良的便加官请俸。” |
| 独根孤种 | |
| 愚妄无知 | 冯玉祥《我的生活》第23章：“所看见的只是目前的利禄，个人的势位，而又愚妄无知，轻举盲动。” |
| 三薰三沐 | 金·元好问《丙午九日咏菊》：“三薰复三沐，岁宴与君期。” |
| 山走石泣 | 南朝·梁·任昉《述异记》：“桀时泰山，山走石泣。” |
| 养精畜锐 | 明·罗贯中《三国演义》第三十四回：“且待半年，养精畜锐，刘表、孙权可一鼓而下也。” |