昂首望天的成语故事


昂首望天

拼音áng shǒu wàng tiān

基本解释昂首:抬起头。仰着头看天。形容态度十分傲慢;眼光向上;不深入基层或做事脱离实际;也作“昂首天外”。

出处清 归庄《王大痴像赞》:“昂其首,睅其目,举觞而望青天者,是为王大痴。”


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成语 历史出处
燕雀处堂 汉 孔鲋《孔丛子 论势》:“燕雀处屋,子母相哺,煦煦焉其相乐也,自以为安矣;灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜色不变,不知祸之将及也。”
哀莫大于心死 先秦 庄周《庄子 田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”
灰身灭智 隋·智顗《四教仪》:“若灰身灭智,名无余涅槃。”
疾恶好善 《新唐书·王珪传》:“至激浊扬清,疾恶好善,臣于数子有一日之长。”
欣然命笔 毛泽东《七律二首·送瘟神》序:“微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。”
脾肉之叹 晋·司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。”
化零为整 毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章:“集中使用兵力,即所谓‘化零为整’的办法,多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。”
马如流水 元·揭傒斯《居庸行》:“关门两向当天开,马如流水车如雷。”
指天为誓 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信。”
黄茅白苇 宋·苏轼《答张文潜书》:“惟荒瘠斥卤之地,弥望皆黄茅白苇,此则王氏之同也。”
天人相应 《灵枢·邪客》:“此人与天地相应者也。”
市井之徒 明 冯梦龙《东周列国志》第35回:“三百余人,皆里巷市井之徒,胁肩谄笑之辈。”
舍策追羊 语出《庄子·骈拇》:“臧与榖二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文:“筴,字又作策,初革反。李云:竹简也。古以写书,长二尺四寸。”
缘文生义 宋·朱熹《答吕子约·论语》:“读书穷理,须认正意,切忌如此缘文生义,附会穿穴。”
矫时慢物 《后汉书·弥衡传》:“少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。”
搢绅先生 战国·宋·庄周《庄子·天下》:“其在于诗书礼乐者,邹鲁之士,搢绅先生多能明之。”
惨无人理 孙中山《临时大总统宣告各友邦书》:“严弄峻制,惨无人理。任法吏之妄为,丝毫不加限制,人命呼吸,悬于法官之意旨。”
瞠乎后矣 清·江藩《汉学师承记·钱大昕》:“即贾逵、服虔亦瞠乎后矣,况不及贾服者哉。”
半饥半饱 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷:“若论起吴衙内,只算做半饥半饱,未能趁心像意。”
以忍为阍 唐·刘禹锡《口兵戒》:“戒哉我口之启,尔心之门。无为我兵,当为我藩。以慎为键,以忍为阍。可以多食,勿以多言。”
生龙活现 方志敏《可爱的中国·狱中纪实七》:“呈辞上说得生龙活现,不由你不核准。”
吁咈都俞 语本《书经·尧典》:“帝曰:‘吁!咈哉!’”语本《书经·益稷》:“禹曰:‘都,帝,慎乃在位。’帝曰:‘俞!’”
七湾八拐 郭沫若《孔雀胆》第四幕第一场:“好啦,好啦,不要太自负了,被你七湾八拐的几下子,连我都拿不定主意来了。”
龙跧虎卧 宋·范成大《山峨眉》诗:“龙跧虎卧起且伏,旁睨沫水沱江潮。”
锦片前程 元·贾仲名《对玉梳》第四折:“想着咱锦片前程,十分恩爱。”