葛巾布袍的成语故事
拼音gé jīn bù páo
基本解释葛巾：用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰。
出处明·罗贯中《三国演义》第45回：“干葛巾布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨中。”
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更多成语出处和典故
※ 与(葛巾布袍)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 屈指一算 | 曾朴《孽海花》第四回：“匆匆过了中秋，雯青屈指一算，那天正是出场的末日。” |
| 心悬两地 | 清·唐芸洲《七剑十三侠》第103回：“怎奈此时是惊弓之鸟，又是心悬两地，记念着前山池大鬓，不知胜负如何。” |
| 高风峻节 | 宋 胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。” |
| 坐立不安 | 明 施耐庵《水浒传》第37回：“今日天使李俊在家，坐立不安。” |
| 融融泄泄 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’姜出而赋：‘大隧之外，其乐也泄泄。’” |
| 拔葵啖枣 | 唐 独孤及《唐丞相故江陵尹御史大夫吕湮谥议》：“阖境无拔葵啖枣之盗，而楚人到于今犹歌咏之。” |
| 局促不安 | 明 冯梦龙《东周列国志》第12回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安，每每称疾不朝。” |
| 以心问心 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“［知观］以心问心，忽然道：‘有计了。’” |
| 人琴俱逝 | 清·王鹏运《缰村词序》：“人琴俱逝，赏音阒然。” |
| 嗒然若丧 | 《庄子·齐物论》：“仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。” |
| 重归于好 | 余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅？” |
| 诺诺尔尔 | 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“媒人下床去，诺诺复尔尔。” |
| 有的放矢 | 宋 叶适《水心别集》：“论立于此，若射之有的也，或百步之外，或五十步之外，的必先立，然后扶弓注矢以从之。” |
| 托之空言 | 汉 赵岐《〈孟子〉题辞》：“仲尼有云：‘我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。’”按《史记 太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐：“案：孔子之言见《春秋纬》，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。” |
| 争鸡失羊 | 汉·焦延寿《易林》卷八：“争鸡失羊，亡其金囊。” |
| 靠天吃饭 | 清·文康《儿女英雄传》第33回：“为什么人家说，靠天吃饭，赖地穿衣呢？” |
| 眼明手快 | 元 无名氏《盆儿鬼》第三折：“想起俺少时节眼明手捷，体快身轻；到如今老了也腰曲头低。” |
| 一家之学 | 汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。” |
| 东兔西乌 | 宋 吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。” |
| 龙飞凤翔 | 三国·魏·吴质《答文帝笺》：“曹烈、曹丹，加以公室支庶，骨肉旧恩，其龙飞凤翔，实其分也。” |
| 虚声恫吓 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第28章：“张勋所谓‘谁敢造反我就去打谁’的一句豪语，不过虚声恫吓，他未尝不知道他的辫子军……并不善于冲锋陷阵。” |
| 鳏寡孤惸 | |
| 饶舌调唇 | 明 无名氏《苏九淫奔》第一折：“我恰待饶舌调唇，怎当他拔树寻根。” |
| 嬉笑怒骂，皆成文章 | 宋 黄庭坚《东坡先生真赞》之一：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。” |
| 神采奕然 | 明 沈德符《万历野获编 玩具 晋唐小楷真迹》：“韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。绢素稍暗，字亦惨淡。细视良久，则笔意透出绢外，神采奕然。” |