饮食男女的成语故事
拼音yǐn shí nán nǚ
基本解释泛指人的本性。
出处西汉 戴圣《礼记 礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”
暂未找到成语饮食男女 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(饮食男女)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 炉火纯青 | 清 曾朴《孽海花》第25回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。” |
| 安身之处 | 明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 长命富贵 | 《旧唐书 姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’” |
| 惴惴不安 | 《诗经 小雅 小宛》：“惴惴小心，如临于谷。” |
| 老牛舐犊 | 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’” |
| 十拿九稳 | 清 文康《儿女英雄传》：“如此一行，只怕这事例有个十拿九稳也不见得。” |
| 一言以蔽之 | 先秦 孔子《论语 为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。'” |
| 绝口不道 | 东汉 班固《汉书 丙吉传》：“吉为人深厚，不伐善。自曾孙遭遇，吉绝口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。” |
| 悲天悯人 | 清 黄宗義《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！” |
| 立身行道 | 南朝·梁·萧统《与晋安王纲令》：“明公儒学稽古，淳厚笃诚，立身行道，始终如一。” |
| 半半拉拉 | 朱自清《论说话的多少》：“最麻烦的是人多的时候，说得半半拉拉的，大家或者交头接耳说他们自己的私话，或者打盹儿，或者东看看西看看，轻轻敲着指头想别的，或者勉强打起精神对付着你。” |
| 停辛伫苦 | 唐 李商隐《河内诗》之一：“栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。” |
| 忍饥受渴 | |
| 如获石田 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“大王如获石田。” |
| 食生不化 | 清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》：“即如诗家临摹老杜，岂不名手，然食生不化，反受其累。” |
| 罪恶如山 | 《新唐书·吉项传》：“俊臣诬杀忠良，罪恶如山，国蟊贼也，尚何惜？” |
| 旷世无匹 | 清·蒲松龄《聊斋志异·狐梦》：“至夜，焚香坐伺，妇果携女至。态度娴婉，旷世无匹。” |
| 知出乎争 | 战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“且若亦知夫德之荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。” |
| 疾恶若雠 | 汉 孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若雠。” |
| 不晓世务 | 《宋史 王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’” |
| 添盐着醋 | 沈从文《王谢子弟》：“律师添盐着醋把一些大人物的话转来转去说给七爷听。” |
| 贪功起衅 | 明·冯梦龙《东周列国志》第45回：“孟明等贪功起衅，妄动干戈，使两国恩变为怨。” |
| 蠹国残民 | 宋 苏轼《张诚一责授左武卫将军制》：“乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，达于朕听，考实其状，至不忍言。” |
| 虚气平心 | 春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“虚气平心，乃至怒喜。” |
| 索隐行怪 | 《汉书 艺文志》：“孔子曰：'索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。” |