听天委命的成语故事
拼音tīng tiān wěi mìng
基本解释听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。
出处明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”
暂未找到成语听天委命 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(听天委命)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 杀人放火 | 元 无名氏《黄花峪》第二折：“听的道杀人放火偏精细，显出我些英雄神威。”清 钱彩《说岳全传》第五十五回：“他本是杀人放火为生的主儿，被杨元帅收伏在麾下。” |
| 拔十失五 | 《三国志 蜀书 庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？” |
| 学而不思则罔 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” |
| 一尘不染 | 宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。” |
| 厚德载福 | 《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。” |
| 貂蝉满座 | 《后汉书·舆服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中，中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。” |
| 欲益反损 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“动而见尤，欲益反损。” |
| 风树之悲 | 唐·道宣《续高僧传·译经·释宝唱》：“临朝端默，过隙子思弥轸；垂拱岩廊，风树之悲逾切。” |
| 绳其祖武 | 《诗经 大雅 下武》：“昭兹来许，绳其祖武。” |
| 弃之可惜，食之无味 | 晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。” |
| 无知妄说 | 毛泽东《“农村调查”序言》：“因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。” |
| 计日可待 | 明 海瑞《治黎策》：“夫以万全之力，视此直狐兔耳。其束身系颈，计日可待也。” |
| 暴虐无道 | 《晋书 桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。” |
| 乐极悲生 | 《史记 滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |
| 如鸟兽散 | 东汉 班固《汉书 李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。” |
| 燕翼诒孙 | 《宋史·乐志》：“权舆光大，燕翼诒孙。” |
| 九死未悔 | 战国 楚 屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” |
| 各司其事 | 明 冯梦龙《东周列国志》第八十四回：“今日便须派定路数，各司其事。” |
| 剪发被褐 | 唐·李公佐《谢小娥传》：“里中豪族争求聘，娥誓心不嫁。遂剪发被褐，访道于牛头山。” |
| 上求下告 | 《朱子语类辑略》第七卷：“不自反躬穷究，只管上求下告，问他讨禅，被他恣意相簿。” |
| 利锁名缰 | 宋 方千里《庆春宫》词：“人生如寄，利锁名缰，何用萦萦？” |
| 吸新吐故 | 汉·王吉《谏昌邑王疏》：“吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉！” |
| 非同等闲 | 《追求》：“除非他自承怯弱，抛弃了这憧憬，不然，他不得不做一个非同等闲的人。” |
| 咬紧牙根 | 梁斌《红旗谱》第二卷：“他就咬紧牙根，恨恨地说：‘干，割了脖子上了吊也得干！’” |
| 功名蹭蹬 | 清·李汝珍《镜花缘》第46回：“谁知这样一个好人，偏偏教他功名蹭蹬！” |