薰香自烧的成语故事
拼音xūn xiāng zì shāo
基本解释薰：香草。薰草因为有香气而招致焚烧。比喻人因有才能而招致灾祸。
出处东汉·班固《汉书·龚胜传》：“薰以香自烧，膏以明自销，龚生竟夭天年，非吾徒也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(薰香自烧)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 买空卖空 | 鲁迅《准风月谈 由聋而哑》：“因为多年买空卖空的结果，文界就荒凉了。” |
| 车轨共文 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。” |
| 沉默寡言 | 《新唐书 梁崇义传》：“后为羽林射生，事来瑱，沉默寡言。” |
| 教无常师 | 《尚书 咸有一德》：“德无常师，主善为师。” |
| 老骥伏枥，志在千里 | 三国·魏·曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” |
| 鼠迹狐踪 | 明·胡应麟《少室山房笔丛·史书拈毕》：“羽椿忠大节，而世有责之备者；蒙鼠迹狐踪，而世有赞其能者。” |
| 前生注定 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“这首《西江月》词，大抵说人的婚姻，乃前生注定，非人力可以勉强。” |
| 五世其昌 | 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。” |
| 多文强记 | 《荀子 解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。” |
| 躬逢其盛 | 唐 王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。” |
| 上不着天，下不着地 | 先秦 韩非《韩非子 解老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。” |
| 兔丝燕麦 | 《魏书 李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉？” |
| 各色人等 | 蔡东藩《民国通俗演义》第61回：“各色人等，务望各安本分，勿再稍事纷扰，自召虚惊。” |
| 鹰扬虎视 | 《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”三国魏·应璩《与侍郎曹长思书》：“王肃以宿德显授，何曾以后进见拔，皆鹰扬虎视，有万里之望。” |
| 有口难辩 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“孟夫人有口难辩，倒被他缠住身子，不好动身。” |
| 名重当时 | 南朝·宋·范晔《后汉书·卓茂传》：“茂与孔休，蔡勋、刘宣、龚胜、鲍宣六人同志，不仕王莽，并名重当时。” |
| 以誉为赏 | 《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。” |
| 两面光 | 清·李宝嘉《官场现形记》第49回：“凡事不能光做一面，总要两面光。” |
| 足足有余 | 《新华日报》1954.10.31：“家庭生活足足有余。” |
| 罚当其罪 | 唐·王方庆《魏郑公谏录·对百官应有堪用者》：“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。” |
| 引伸触类 | 语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。” |
| 班师得胜 | 明·无名氏《破天阵》三折：“将颜洞宾活捉拿，把韩延寿首级剽，班师得胜人欢乐，三军踊跃。” |
| 匪躬之操 | 《晋书·刘隗传》：“臣亡祖先臣隗，昔荷殊宠，匪躬之操，犹存旧史，有志无时，怀恨黄泉。” |
| 抑暴扶弱 | 东汉·班固《汉书·刑法志》：“夫法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。” |
| 援古刺今 | 明·杨慎《升庵诗话》卷六：“援古刺今，箴戒得失，谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。” |