独运匠心的成语故事
拼音dú yùn jiàng xīn
基本解释匠心：精巧的心思。形容精美独到的艺术构思。
出处郑逸梅《艺坛百影 陈从周与纽约明轩》：“他的旁艺，如制缠枝杖，独运匠心，修短适度，且刻铭识，以贻朋友，大有庾子三所谓‘秋藜促节，白藋同心’之致。”
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更多成语出处和典故
※ 与(独运匠心)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一哄而散 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“看的人见没得买了，一哄而散。” |
| 后顾之忧 | 北齐 魏收《魏书 李沖传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧，一朝忽有此患。” |
| 胸有丘壑 | 唐 厉霆《大有诗堂》：“胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。” |
| 栉垢爬痒 | 唐·韩愈《试大理评事王君墓志铭》：“君随往改试大理评事摄监察御史观察判官，栉垢爬痒，民获苏醒。” |
| 香消玉损 | 清·缪艮《沈秀英传》：“秀英香消玉损，已返方诸。” |
| 如饮醍醐 | 清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“少卿妙论，令我闻之如饮醍醐。” |
| 破瓜年纪 | 清·翟灏《通俗编·妇女》：“按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。” |
| 畔道离经 | 清·洪昇《<坚瓠补集>》序：“开人心狙诈之端，启风俗陵傲之习，不至于畔道离经不止。” |
| 大经大法 | 唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。” |
| 褎然冠首 | 清·曾国藩《圣哲画像记》：“我朝学者，以顾亭林为宗，《国史儒林传》褎然冠首。” |
| 恬不知耻 | 宋 吕祖谦《东莱博议 卫礼至杀邢国子》：“卫礼至行险侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。” |
| 鸢堕腐鼠 | 西汉·刘安《淮南子·人间训》：“谚曰：‘鸢堕腐鼠而虞氏以亡’，何谓也？” |
| 至大无外 | 战国·宋·庄周《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。” |
| 捱三顶四 | 明 罗贯中《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人捱三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。” |
| 剖心泣血 | 清·陈天华《警世钟》：“故我剖心泣血，劝列位总要把从前的意见捐除。” |
| 摭华损实 | 唐·张说《大唐西域记序》：“名流先达，部执交弛，趋末忘本，摭华损实。” |
| 坐不垂堂 | 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。” |
| 草茅之臣 | 《仪礼·士相见礼》：“在野则曰草茅之臣。” |
| 现世现报 | 唐·释道世《法苑珠林·妄语部》卷九十三：“是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。” |
| 蹙国丧师 | 《晋书·陆晔、何充等传论》：“未有嘉谋善政，出总戎律，惟闻蹙国丧师，是知风流异贞固之才，谈论非奇正之要。” |
| 长驾远驭 | 清 龚自珍《安边绥远疏》：“虽有长驾远驭之君，乘兵力之盛，凿空开边，一旦不能有，则议者纷纷请弃地，或退保九边已耳。” |
| 含宫咀征 | |
| 擿埴索途 | |
| 吉少凶多 | 清·无名氏《说呼全传》：“朝廷大怒，今差国丈庞集领兵到来，只怕吉少凶多，如何是好？” |
| 怵心刿目 | 宋·葛立方《韵语阳秋》：“陶潜谢脁诗皆平淡有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢者所为也。” |