朝新暮敝的成语故事
拼音zhāo xīn mù bì
基本解释敝：破。早上是新的到晚上就破了。指物件质量差。
出处汉·桓谭《新论》：“楚之郢都，车毂击，民肩攀，市路相排突，号为朝衣新而暮衣敝。”
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更多成语出处和典故
※ 与(朝新暮敝)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 先声夺人 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。” |
| 哗众取宠 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。” |
| 公说公有理，婆说婆有理 | 朱自清《公园》：“公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。” |
| 奋不顾身 | 西汉 司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。” |
| 世道浇漓 | 鲁迅《随感录·人心很古》：“慷慨激昂的人说：‘世道浇漓，人心不古。’” |
| 言者无罪，闻者足戒 | 《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 居不重席 | 左丘明《左传 哀公元年》：“昔阖庐食二味，居不重席，室不崇坛。” |
| 鼎鼎有名 | 宋 陆游《岁晚书怀》：“残岁堂堂去，新春鼎鼎来。” |
| 放下屠刀，立地成佛 | 宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。” |
| 愚夫愚妇 | 《尚书·五子之歌》：“予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。” |
| 言谈林薮 | 《晋书·裴秀传》：“乐广尝与頠清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。” |
| 万般无奈 | 清·李绿园《歧路灯》第22回：“耘轩万般无奈，只得写‘杯水候叙’贴儿，把娄程二位请到家中。” |
| 狂吠狴犴 | 唐·柳宗元《乞巧文》：“王侯之门，狂吠狴犴。臣剑百步，喉喘颠汁。” |
| 步线行针 | 元 康进之《李逵负荆》第二折：“那怕你指天画地能瞒鬼，步线行针待哄谁？又不是不精细，又不是不伶俐。” |
| 有幸有不幸 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第六卷：“仆韩愈《淮西碑》而用段文昌，韩遂以仆碑得名。人之有幸有不幸，亦文之有幸有不幸也。” |
| 半身不遂 | 汉 张仲景《金匮要略方论 中风历节》：“夫风之为病，当半身不遂，或臂不遂者，此为痹脉微而数中风侠然。” |
| 煮弩为粮 | 南朝·宋·范晔《后汉书·耿恭传》：“耿恭以单兵固守孤城，凿山为井，煮弩为粮，出于万死，无一生之望。” |
| 拿奸拿双 | 清·刘鹗《老残游记》第19回：“拿奸拿双，拿不住双，反咬一口，就受不得了。” |
| 狠愎自用 | 《明史·陆粲传》：“璁狠愎自用，执拗多私。” |
| 富国裕民 | 刘大白《龟——为任君茂梧题画》诗：“你大肚彭亨，好像个财神。但身没半文，说什么富国裕民！” |
| 子孝父慈 | 《左传 隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。” |
| 疏财尚气 | 宋·沈俶《谐史·戴献可仆》：“四明戴献可者，疏财尚气，喜从贤士大夫游处，而家世雄于财。” |
| 齐足并驱 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·彭羕传》：“卿才具秀拔，主公相待至重，谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱。” |
| 燕驾越毂 | 明·高攀龙《寄瞿洞观书》之二：“广土众民，君子所欲。老丈得之，其与世俗吏传舍一官者，必有如燕驾越毂，不可同年而语。” |
| 洗削更革 | 唐·杜牧《罪言》：“洗削更革，罔不顺适，唯山东不服，亦再攻之，皆不利以返。” |