隐恶扬善的成语故事
拼音yǐn è yáng shàn
基本解释隐：隐匿；隐瞒；扬：宣扬。隐蔽别人的坏处；宣扬别人的好处。
出处西汉 戴圣《礼记 中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”
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更多成语出处和典故
※ 与(隐恶扬善)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 柳暗花明又一村 | 宋 陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” |
| 算尽锱铢 | 清·昭梿《啸亭杂录·吴利府》：“尝牟利于主算者，主算者算尽锱铢，其父犹以为未足。” |
| 人仰马翻 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“赵家一门大小，日夜忙碌，早已弄得筋疲力尽，人仰马翻。” |
| 一文如命 | 清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“此人有个毛病，啬细非常，一文如命。” |
| 踽踽独行 | 宋 张柞《祭程伊川文》：“先生踽踽独行于世，众乃以为迁也。” |
| 入海算沙 | 明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》：“教秉固当学，若沉溺不返，如入海算沙，徒自困耳。” |
| 标新创异 | 清 李渔《闲情偶寄 居室 房舍》：“以构造园亭之胜事，上之不能自出手眼，如标新创异之文人。” |
| 死相枕藉 | 《明史·李文祥等传赞》：“抗言极论，窜嫡接踵，而来者愈多；死相枕藉，而赴蹈恐后。” |
| 一个半个 | 宋·陈亮《水调歌头》词：“尧之都，舜之壤，禹之封；于中应有，一个半个耻臣戎。”明·袁宏道《西湖杂记》：“吾辈粗根浮器，不曾见得一个半个智识，可轻易谈佛法哉？” |
| 质疑辨惑 | 明·朱衡《道南源委》卷三：“［张彦清］初从朱子游，得其大旨，后与李公吕质疑辨惑，造谐益深。” |
| 浪子回头 | 明·陈继儒《小窗幽记》：“浪子回头，仍不惭为君子。” |
| 析言破律 | 《礼记 王制》：“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。” |
| 酒色之徒 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但知买笑追欢的乐意，哪有怜香惜玉的真心。” |
| 不可无一，不可有二 | 《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’” |
| 惨然不乐 | 唐 陈鸿《东城老父传》：“自老人居在道旁，往往有郡太守休马于此，皆惨然不乐。” |
| 一言半句 | 《朱子语类》卷十一：“近来学者有一种则舍去册子，却欲于一言半句上便要见道理。” |
| 攀龙附骥 | 《三国志 吴志 吴主孙权传》：“此言之诚，有如大江。”裴松之注引《魏略 孙权与浩周书》：“当垂宿念，为之先后，使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有量哉！” |
| 析缕分条 | 清 平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。” |
| 万无失一 | 宋·释普济《五灯会元》第17卷：“子诚能如是，心无异缘，六根自静，默然而究，万无失一也。” |
| 趋时附势 | 宋 朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元 刘壎《隐居通议 经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？” |
| 韶华如驶 | 元·无名氏《红叶记·御沟得叶》：“看过眼韶华如驶，长日伴飞絮游丝。恨无能身生双翅，到人间尽倾心事。” |
| 一痴一醒 | 汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“其为结僮之时，一痴一醒，时人尽以为狂。” |
| 观者云集 | 《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》：“自咸通迄光启四十年间，游淮浙之宛陵，所至之处，观者云集。” |
| 缘木希鱼 | 南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木希鱼，却行求前。” |
| 持禄固宠 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》：“世称太学聚天下士，既知道理，又无持禄固宠之累，故其品藻人物，皆合公议。” |