水调歌头的成语故事


水调歌头

拼音shuǐ diào gē tóu

基本解释词牌名。

出处相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》,唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分,“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字,前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句,多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。


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※ 与(水调歌头)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
唯恐天下不乱 邓小平《贯彻调整方针,保证安定团结》:“这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动,提供了一方面的有利条件。”
红光满面 清·韩邦庆《海上花列传》第37回:“嘴边衔著牙嘴香烟,鼻端架著墨晶眼镜,红光满面,气象不同,直上楼头,东张西望。”
自由自在 唐 释慧能《六祖大师法宝坛经 顿浙品第八》:“自由自在,纵横尽得,有何可立?”
飞鸾翔凤 明·许三阶《节侠记·侠晤》:“诸公飞鸾翔凤,望重时流。”
严霜烈日
病民害国 清 严复《救亡决论》:“从未问津,致一是云为,自亏自损,病民害国,暗不自知。”
殁而不朽 唐·白居易《与刘总诏》:“卿之先父,为朕元臣,大节殊功,殁而不朽。”
枉口拔舌 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回:“是那个嚼舌根的?没空生有,枉口拔舌,调唆你来欺负老娘!”
死诸葛吓走生仲达 《晋书·宣帝纪》:“时百姓为之谚曰:‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰:‘吾便料生,不便料死故也。”
调弦品竹 元·杨梓《霍光鬼谏》第一折:“只听的调弦品竹,甚的是论道经邦。”
拳拳在念 元 马致远《荐福碑》第一折:“老夫自登仕路以来,与兄弟张镐,数载不能相会,未知进取功名也流落四方,老夫常切切之心,拳拳在念。”
骨鲠在喉 清 袁枚《与金匮令书》:“仆明知成事不说,既往不咎,而无如闻不慊心事,如骨鲠在喉,必吐之而后快。”
学疏才浅 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》:“你读书思量做状元,我只怕你学疏才浅。”
街谈巷说 《文选·曹植·与杨德祖书》:“今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说,必有可采;击辕之歌,有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。”
支支梧梧 鲁迅《故事新编·奔月》:“[后羿]坐在对面的铺着脱毛的旧豹皮的木榻上,搔着头皮,支支梧梧地说——‘今天的运气仍旧不见佳,还是只有乌鸦。’”
没世不忘 西汉 戴圣《礼记 大学》:“君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此所以没世不忘也。”
白日升天 晋 葛洪《神仙传 阴长生》:“后于平都山东白日升天而去。”
自甘落后 冯玉祥《我的生活》第33章:“帝国主义者的凶狠残恶,泯灭天良是一回事,但我们固步自封,自甘落后,不能日新又新的往前进取,求发展,也是不能否认的。”
缙绅先生 清·侯方域《新迁颜鲁公碑记》:“海内自缙绅先生山林风雅之士,见者未尝不……”
降尊纡贵 清 梁启超《中国专制政治进化史论》:“乃实由纡尊降贵,自放弃其贵族之特权,以结欢于处士。”
磨昬抉聩
何许人也 南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》:“汉阴老父者,不知何许人也。”
应天授命 唐·韦绚《嘉话录》:“乃知圣人应天授命,享国年深,岂是徒然!”
山鸣谷应 宋 苏轼《后赤壁赋》:“戛然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起云涌,余亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。”
鼠齧蠹蚀