萱草忘忧的成语故事
拼音xuān cǎo wàng yōu
基本解释传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧。
出处《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖（同‘萱’）草，言树之背？”毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(萱草忘忧)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 经国之才 | 晋 葛洪《抱朴子外篇 自叙》：“一时莫伦，有经国之才。” |
| 以紫乱朱 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’” |
| 贯朽粟陈 | 西汉 司马迁《史记 平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。” |
| 情有可原 | 南朝 宋 范晔《后汉书 霍谞传》：“光之所至，情既可原，守阙连年而终不见理。” |
| 痛饮黄龙府 | 李大钊《口占一绝》诗：“何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。” |
| 肝肠寸断 | 西汉 刘向《战国策 燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸绝。” |
| 缪种流传 | 《宋史 选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒逾甚，时谓之缪种流传。” |
| 饮血茹毛 | 《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。” |
| 雪窗萤几 | 《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” |
| 披星带月 | 唐·吕岩《七言绝句》：“击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。” |
| 虚推古人 | 南朝·齐·祖冲之《辩戴法兴难新历》：“此臣以俯信偏识，不虚推古人者也。” |
| 慷慨就义 | 明 朱鼎《玉镜台记 王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！” |
| 出头有日 | 毛泽东《井冈山的斗争》：“前年和去年的国民革命，客籍表示欢迎，以为出头有日。” |
| 痛哭流涕 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。” |
| 渊停山立 | 清 钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》：“公生而孝友顺祥，笃诫明允，渊停山立，不苟訾笑。” |
| 铁面鎗牙 | |
| 文过遂非 | 宋·苏轼《论时政状》：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣之所以愤懑太息而不能已也。” |
| 矜功不立 | 《战国策 齐策四》：“故曰：'矜功不立，虚愿不至。'此皆幸乐其名，华而无其实德者也。” |
| 断织之诫 | 汉 刘向《列女传 母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：'学何所至矣？'孟子曰：'自若也。'孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：'子之学，若吾断斯织也。'” |
| 鲜蹦活跳 | 吴趋《姑苏野史·秋风江南话鲈鱼》：“秋水茫茫，在水一方，一尾尾鲜蹦活跳的鲈鱼，引来了多少美食之客。” |
| 饰非拒谏 | 《荀子 成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。” |
| 精金良玉 | 宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。” |
| 睁眼瞎子 | 马烽《吕梁英雄传》第20回：“到底是什么事？你们专捉弄我这睁眼瞎子啦！” |
| 贪名逐利 | 明·高明《琵琶记·旌表》：“老夫当初也只道你贪名逐利，撇了父母妻室，不肯还家。” |
| 七返还丹 | 李涵虚《三车秘旨》：“三车者，三件河车也。第一件运气，即小周天子午运火也；第二件运精，即玉液河车，运水温养也；第三件精气兼运，即大周天运先天金汞，七返还丹，九还大丹也。……人能知三车秘谛，则精气神三品圆全，天地人三仙成就。” |