蔽聪塞明的成语故事


蔽聪塞明

拼音bì cōng sè míng

基本解释蔽:遮;聪:听觉灵敏;明:香得清楚。掩住耳朵,挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。

出处鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》:“二是对于现实要‘蔽聪塞明’,麻木冷静,不受感触。”


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成语 历史出处
寸草春晖 唐 孟郊《游子吟》诗:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”
股掌之上 《国语·吴语》:“大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。”
天理难容 元 无名氏《朱砂担》第四折:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”
耳熏目染
正本清源 《晋书 武帝纪》:“思与天下式明王度,正本清源,于置胤树嫡,非所先务。”
敦世厉俗 宋 苏轼《御试制科策》:“欲兴利除害,则无其人,欲敦世厉俗,则无其具。”
支分节解 宋·朱熹《〈中庸章句〉序》:“然后此书之旨支分节解,脉络贯通,详略相因,巨细毕举。”
去故就新 《史记 律书》:“三月也,律中姑洗。”张守节正义:“《白虎通》云:‘沽者,故也。洗者,鲜也。’言万物去故就新,莫不鲜明也。”
眼中钉 《新五代史·赵在礼传》:“在礼在宋州,人尤苦之。已而罢去,宋人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉?’”
无以复加 东汉 班固《汉书 王莽传下》:“宜崇其制度,宣视海内,且令万世之后无以复加也。”
比比皆然 清 褚人获《隋唐演义》第五十三回:“将无固守之志,兵无敢死之心,人情趋利,比比皆然。”
一介儒生 清·石玉昆《三侠五义》第47回:“生员及一介儒生,何敢妄干国政。”
五子登科 《宋史 窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。
乌头白马生角 《史记·刺客列传》:“乌头白,马生角,乃许耳。”
枯本竭源 《人民日报》1959.10.12:“必须保护野生植物的生机,使之能够继续繁殖,不要枯本竭源。”
了了可见 金 元好问《客意》:“雪屋灯青客枕孤,眼中了了见归途。”
煦煦孑孑 唐 韩愈《原道》:“煦煦为仁,孑孑为义。”
一言蔽之 《宋书·索虏传》:“因此而推胜负,殆可以一言蔽之。”
敝帚自享 清 包世臣《艺舟双楫 书刘文清<四智颂>后》:“唯余事斯,素有微契,而敝帚自享,从无连篇累牍之作。”
计日以俟 明·方孝孺《与邵真斋书》之六:“前者村仆还,承书约在月末相过,计日以俟,未遂一见,岂以雨故愆期邪?”
谋虑深远 东汉·班固《汉书·辛庆忌传》:“光禄勋庆忌行义所在,柔毅敦厚,谋虑深远。”
你恩我爱 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷:“你恩我爱,不觉已过一年。”
修文地下 唐·杜甫《哭李常侍郎》诗:“一代风流尽,修文地下深。”
蛇毛马角 章炳麟《王天论》:“国家者如机关木人,有作用而无自性,如蛇毛马角,有名言而非实存。”
琴瑟相调 《诗经·小雅·棠棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”