气吞万里的成语故事
拼音qì tūn wàn lǐ
基本解释气：气势；吞：吞掉。形容气魄宏大。
出处宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”
暂未找到成语气吞万里 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(气吞万里)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 缠绵悱恻 | 晋 潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。” |
| 精打细算 | 冰心《咱们的五个孩子》：“教给他们记帐，看看钱都花在哪里，教给他们精打细算。” |
| 爱屋及乌 | 《尚书大传 大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”《孔丛子 连丛子下》：“若夫顾其遗嗣，得与群臣同受厫福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。” |
| 欺人太甚 | 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“主公着他做了盟府，又与他一口宝剑，筵前举鼎，欺人太甚。” |
| 略逊一筹 | 霍达《穆斯林的葬礼》第六章：“但是书写有些潦草，个别地方选词不十分精确，略逊一筹。” |
| 随物赋形 | 宋·苏轼《画水记》：“画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。” |
| 忍尤含垢 | 《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。” |
| 感天地，动鬼神 | 清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》：“向令风雅而不变，则诗为之道，狭隘而不及情，何以感天地而动鬼神乎？” |
| 深山幽谷 | 《列子·黄帝》：“寝吾庭者，不愿深山幽谷。” |
| 无间是非 | 鲁迅《文化偏至论》：“林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，无间是非，辄与赞和。” |
| 丧门神 | 明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。” |
| 贞元会合 | 元鸥阳玄《魏国文正公许先生神道碑》：“论许先生之为臣，而推世祖之为君，则见我元国家之初，当贞元会合之气运，故善言先生，必以道统为先，而后及功业。 |
| 畴咨之忧 | 《尚书 尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’” |
| 千人一面 | 清·文康《儿女英雄传》第37回：“列公要知这‘一宿无话’四个字怎的个讲法？这四个字，久已作了小说部中千人一面的流口常谈。” |
| 鸟集鳞萃 | 汉·张衡《西京赋》：“瓌货方至，鸟集鳞萃。” |
| 无党无偏 | 宋·范仲淹《王者无外赋》：“令出惟行，宁分乎远者近者；德广所及，但见乎无党无偏。” |
| 痴鼠拖姜 | 清·文康《儿女英雄传》第22回：“按俗语说便叫作‘卖盆的自寻的’；掉句文便叫作‘痴鼠拖姜，春蚕自缚’！” |
| 羞人答答 | 元 王实甫《西厢记》第四本楔子：“这小贱人倒会放刁，羞人答答的，怎生去。” |
| 神目如电 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“小人没处申诉，天理昭彰，神目如电。” |
| 舞榭歌楼 | 宋 沈唐《望海潮》词：“松偃旧亭，城高故国，空余舞榭歌楼。”元 关汉卿《救风尘》第二折：“他每待强巴劫深宅大院，怎知道摧折了舞榭歌楼？” |
| 没毛大虫 | 元 无名氏《货郎旦》第一折：“这一把无情毒火，岂非是没毛大虫。” |
| 振古如兹 | 《诗经·周颂·载芟》：“匪且有且，匪今斯今，振古如兹。” |
| 迟疑不定 | 《易·蒙》“初筮告，再三渎，渎则不告”唐·孔颖达疏：“师若迟疑不定，或再或三，是亵渎，渎则不告。” |
| 睹物兴悲 | 明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》：“猛然间睹物兴悲，早不觉潸然涕流。” |
| 雄材伟略 | 明·沈鲸《双珠记·辕门遇友》：“王兄，你是雄材伟略，真不忝提戈戡乱。” |