祸来神昧的成语故事
拼音huò lái shén mèi
基本解释昧：昏昧。祸患来了，神志昏乱不清。
出处宋·司马光《资治通鉴·高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至心灵，祸来神昧。”
暂未找到成语祸来神昧 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(祸来神昧)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 面授机宜 | 宋 苏轼《与孙子思七首》：“书四纸，并药方驰上方，须面授其秘也。” |
| 千差万别 | 宋 释道原《景德传灯录 文遂导师》：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’” |
| 飞升腾实 | |
| 囊漏储中 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·书记》：“谚者，直语也……邹鲁公云‘囊漏储中’，皆其类也。” |
| 把臂徐去 | |
| 调神畅情 | 《北堂书钞》卷一四二引南朝·宋·徐爰《食箴》：“一日三饱，圣贤通执。奉君养亲，靡不加精。安虑润气，调神畅情。” |
| 掇菁撷华 | 清·黄宗羲《明文案序上》：“《文选》主于修辞，一知半解文章家有偏霸也；《文粹》掇菁撷华，迹选之鼓吹；《文鉴》主于政事，意不在文。” |
| 拨乱兴治 | 晋·常璩《华阳国志·先贤士女总赞》：“为会稽太守，拨乱兴治，立文学，学徒以千数。” |
| 任人摆弄 | 邓小平《党与抗日民主政权》：“其次是把非党干部、把群众看成任人摆弄的傀儡，必然脱离群众，引起群众的反对。” |
| 分钗断带 | 晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪上》：“妇人见去，当分钗断带。” |
| 草头天子 | 《京本通俗小说 冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来。此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。” |
| 不声不吭 | 杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“他不声不吭，唿地豁开人，带着一股风直向工程队对部走去。” |
| 寒酸落魄 | 明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“（范睢）遂换去鲜服，妆作寒酸落魄之状，潜出府门，来到驿馆，徐步而行，谒见须贾。” |
| 简丝数米 | 孙诒让《〈札迻〉自叙》：“凡所考论，虽复简丝数米，或涉琐眉，于作述闳旨未窥百一。” |
| 老僧入定 | 曾朴《孽海花》第20回：“却是个黑瘦老者，危然端坐，仿佛老僧入定一样。” |
| 噤口卷舌 | 宋·苏洵《谏论下》：“迁其赏于不谏，迁其刑于谏，宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也。” |
| 息怒停瞋 | 元 王实甫《西厢记》第四本第二折：“夫人休闪了手，且息怒停瞋，听红娘说。” |
| 白毫之赐 | 《佛藏经·了戒品》：“随顺法行，于白毫相百千亿分，不尽其一。” |
| 击楫中流 | 明 韩守益《苏武慢 江亭远眺》：“击楫中流，投鞭思济，多少昔时豪杰。” |
| 冰解冻释 | 先秦 庄周《庄子 庚桑楚》：“南荣趎曰：‘然则是至人之德已乎？’曰：‘非也，是乃所谓冰解冻释者。’” |
| 莫余毒也 | 《左传 僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：'莫余毒也已。'” |
| 神骥出枥 | 梁启超《意大利建国三杰传》第11节：“至是，而撒的尼亚之内治，一切就绪，骎骎乎有神骥出枥，鸷鹰脱鞲之志矣。” |
| 错彩镂金 | 南朝 梁 钟嵘《诗品》中卷：“汤惠休曰：‘谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。’” |
| 独出一时 | |
| 拾人唾涕 | 明·胡震亨《唐音癸签·集录三》：“胡元瑞评诸家云：欧陈率是记事……刘贡父滑稽渠率；王直方拾人唾涕。” |