钻冰取火的成语故事
拼音zuàn bīng qǔ huǒ
基本解释见“钻冰求火”。
出处《全元散曲·普天乐·嘲风情》：“姐姐每钻冰取火，婆婆每指山卖磨。”
暂未找到成语钻冰取火 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(钻冰取火)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 老死不相往来 | 先秦 李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” |
| 怒从心头起，恶向胆边生 | 《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。” |
| 痴人说梦 | 宋 无名氏《爱日斋丛钞》第三卷：“苏公肯亦效痴人说梦邪？” |
| 道德文章 | 宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。” |
| 近水楼台 | 宋 俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’” |
| 善眉善眼 | 清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一：“门房里坐着一个老人，善眉善眼象世传当仆人的样子。” |
| 释知遗形 | 《史记 屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。” |
| 过化存神 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。” |
| 裘敝金尽 | 清·余怀《板桥杂记·雅游》：“忽裘敝而金尽，遂寡欢而愁殷。” |
| 声闻过实 | 元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“正所谓声闻过实，君子耻之。” |
| 从宽发落 | 明 李贽《与周友山书》：“想仲尼不为己甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落，许其改过自新无疑。” |
| 变生不测 | 清 曹雪芹《红楼梦》第44回：“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆。” |
| 多故之秋 | 《金史·宣宗季下》：“今多故之秋，人才难得，朕欲除大罪外，徙刑追配有武艺善掌兵者，量才复用。” |
| 七尺之躯 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“口耳之间，则四寸耳，偈足以美七尺之躯哉？” |
| 广土众民 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。” |
| 浃髓沦肤 | 《淮南子 原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。” |
| 吹毛数睫 | 《明史·黄道周传》；“自古迄今，决无数米量薪，可成远大之猷；吹毛数睫，可奏三五之治者。” |
| 鉥肝刿肾 | 明·宋濂《徐永舟墓铭》：“世号为晆州诗派，方舟恶取而讽咏之，鉥肝刿肾，期超迈之乃已。” |
| 兵不接刃 | 《吕氏春秋 怀宠》：“兵不接刃，而民服若化。” |
| 牢不可拔 | 宋·郑褒《原祭》：“根深蒂固，牢不可拔。” |
| 霄壤之殊 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·醉吟先生》：“善恶智愚，相背绝远，何啻霄壤之殊。” |
| 才貌兼全 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“高赞见女儿人物整齐，且又聪明，不肯将他配个平等之，定要拣个读书君子、才貌兼全的配他，聘礼厚薄到也不论。” |
| 绰有余暇 | 《北史·魏收传》：“我绰有余暇，山立不动。” |
| 朱弦三叹 | 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。” |
| 何思何虑 | 《周易·系辞》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。” |