后拥前驱的成语故事
拼音hòu yōng qián qū
基本解释拥：保护。前面有人吆喝开路，后面有人围着。形容权贵们的气势。
出处明·汤显祖《紫钗记·回求仆马》：“后拥前驱，教一时光彩生门户。”
暂未找到成语后拥前驱 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(后拥前驱)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 断章截句 | 《宋史 选举志二》：“断章截句，破坏义理。” |
| 不识抬举 | 明 吴承恩《西游记》第64回：“这和尚好不识抬举。” |
| 渊源有自 | 宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。” |
| 连篇絫幅 | |
| 易于反手 | 晋 杨泉《物理论》：“夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人则事易于反手；不得其人，则难于拔筋。” |
| 名副其实 | 清 陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“身后赠谥曰‘恭’曰‘毅’，洵名副其实矣。” |
| 人心向背 | 宋 魏了翁《鹤山文集》：“师老财殚，币轻物贵，常产既竭，本根易摇，此人心向背之几也。” |
| 心焦如焚 | 叶圣陶《线下·游泳》：“田先生本已心焦如焚，听见了这些话，也不问是谁，严正地呵斥道：‘人家危险的时候，你们还说这样的冷话！’” |
| 直眉睖眼 | 端木蕻良《科尔沁旗草原》：“那个直眉睖眼的小子是他们的炮手呵！” |
| 殷鉴不远 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“殷鉴不远，在夏后之世。” |
| 骄奢淫泆 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。” |
| 无缝天衣 | 清·梁章钜《归田琐记·南万柳堂》：“次韵之作，能如无缝天衣，自非老手莫办。” |
| 通古达变 | 宋·王禹偁《省试四科取士何先论》：“非经天纬地、通古达变者，其文不贵，则文学得其士也。” |
| 优柔无断 | 宋·魏庆之《诗人玉屑》第十卷：“又云‘杳杳烟波隔千里，白频香散东风起，日落汀洲一望时，愁情不断如春水。’观此语意，疑若优柔无断者。” |
| 较德焯勤 | 唐·韩愈《刘统军碑》：“自我公薨至葬，凡所以较德焯勤者，莫不粗完。” |
| 残杯冷炙 | 北齐 颜之推《颜氏家训 杂艺》：“唯不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残杯冷炙之辱。” |
| 质伛影曲 | 《太平广记》卷第三百八十八引唐·李玫《纂异记·齐君房》：“质伛影曲，报应宜然。” |
| 人不为己，天诛地灭 | 刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。” |
| 隔靴爬痒 | 清·钱大昭《迩言》卷六：“《朱子语类》云：圣人只是识得性。百家纷纷，只是不识性字。扬子鹘鹘突突，荀子又所谓隔靴爬痒。” |
| 阴凝坚冰 | 《易·坤》：“履霜坚冰，阴始凝也。” |
| 忠鲠不挠 | 《晋书·刘颂传论》：“逮元康之间，贼臣专命，举朝战栗，苟避俎醯，颂以此时，忠鲠不挠。” |
| 立锥之土 | 曹冏《六代论》：“子弟无尺寸之封，功臣无立锥之土。” |
| 风行草从 | 《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。” |
| 鲁阳挥日 | 明·李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》：“我歌又竟君不来，欲效鲁阳挥日暮。” |
| 拱手而取 | 汉·贾谊《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。” |