夹道欢呼的成语故事


夹道欢呼

拼音jiā dào huān hū

基本解释夹道:排列在道路两旁。形容欢迎的人们特别高兴或敬仰。

出处清·文康《儿女英雄传》第36回:“一个个扶老携幼,抱女携男,都来夹道欢呼的站在两旁。”


暂未找到成语夹道欢呼 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(夹道欢呼)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
意兴索然 《东周列国志》第七十一回:“景公意兴索然。左右问曰:‘将回宫乎?’景公曰:‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松龄《聊斋志异 仙人岛》:“绿云顾父曰:“圣人无字门人者,‘孝哉……’一句,即是人言。”王闻之,意兴索然。”
刮目相看 晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》:“遂拜蒙母,结友而别”裴松之注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
微乎其微 清 杨伦《杜诗镜铨》眉批引蒋弱六云:“写妙技不觉说入自家语,微乎其微。”
先发制人 东汉 班固《汉书 项籍传》:“先发制人,后发制于人。”
人海战术 毛泽东《丢掉幻想,准备斗争》:“……不敬师长,共产公妻,人海战术,总之是一群青面獠牙,十恶不赦的人。”
齿白唇红 明 施耐庵《水浒传》第20回:“那厮唤做小张三,生得眉清目秀,齿白唇红。”
黯淡无光 清 文康《儿女英雄传》第34回:“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿,那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。”
削发为僧 明·无名氏《杨家将演义》第二卷:“当时鏖战辽兵,势甚危迫,料难脱身,遂削发为僧,直至五台山来。”
恩人相见,分外眼青 明 天然痴叟《石点头 侯官县烈女歼仇》:“尝言恩人相见,分外眼青。姚氏一见知心人,回瞋作喜。”
纷纷穰穰 明·罗贯中《三国演义》第87回:“孔明端坐于帐上,只见蛮兵纷纷穰穰,解到无数。”
鱼质龙文 晋·葛洪《抱朴子·吴失》:“鱼质龙文,似是而非,遭水而喜,见懒即悲。”
飞鹰走马 宋·欧阳修《乞奖用孙沔札子》:“沔今年虽七十,闻其心力不衰,飞鹰走马尚如平日。”
打铁趁热 张恨水《夜深沉》第22回:“我粗人只望说粗话,有道是打铁趁热。”
内紧外松
昼干夕惕 语出《易·干》:“君子终日干干,夕惕若,厉无咎。”
零零星星 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷:“于大郊见杨化零零星星收下好些包数银子,却不知有多少,心中动了火,思想要谋他的。”
广陵散绝 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“嵇中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》,曲终曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣。’”
大而化之 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”
如圭如璋 《诗经·大雅·卷阿》:“颙颙卬卬,如圭如璋。”
喜功好大 清·平步青《霞外捃屑·彭尚书奏折》:“喜功好大,妄逞材能。”
断壁残垣 《新民晚报》1987.2.8:“几年后,秦始皇驾崩,秦二世登极。朱贤始得返回家乡。可家里人不见,唯剩一片断壁残垣。”
取法于上,仅得乎中 唐·唐太宗《帝范》第四卷:“取法于上,仅得乎中,取法于中,故为其下。”
清汤寡水 周立波《山乡巨变》上卷:“煮一蒸钵白菜,清汤寡水,看不见一点油星子。”
坐言起行 先秦 荀况《荀子 性恶》:“故坐而言之,起而可设,张而可施行。”
终天之思