老僧入定的成语故事


老僧入定

拼音lǎo sēng rù dìng

基本解释和尚静坐,使心定于一处,不起杂念,叫入定。形容人静静地端坐着。

出处曾朴《孽海花》第20回:“却是个黑瘦老者,危然端坐,仿佛老僧入定一样。”


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成语 历史出处
学无止境 清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”
必由之路 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋 朱熹注:“义者行事之宜,谓认路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。”
三十六计,走为上计 《南齐书 王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。”
胡拉乱扯 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第58回:“我虽然不幸吃了这碗饭,然而始终只有一个客,自问和那胡拉乱扯的还不同。”
家徒四壁 东汉 班固《汉书 司马相如传》:“文君夜亡奔相如,相如与驰归成都,家居徒四壁立。”
有说有笑 清 吴趼人《情变》第五回:“想起昨天晚上,还是有说有笑,相亲相爱的何等有趣,今天晚上变了这个情形。”
重足而立,侧目而视 《史记·汲郑列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。”
毛毛楞楞
饿殍枕藉 清·西周生《醒世姻缘传》第32回:“那个庄上不饿殍枕藉。”
焦眉苦脸 沙汀《困兽记》:“‘为了这一点事,你还不知道,我说了好几箩筐话啊!’田畴焦眉苦脸的说了。”
妙绝时人 三国 魏 曹丕《与吴质书》:“公幹有逸气,但未遒耳,其五言诗之善者,妙绝时人。”
百川朝海 汉 焦赣《易林 谦之无妄》:“百川朝海,流行不止,道虽辽远,无不到者。”
数以万计 《明史·彭韶传》:“监局内臣数以万计,利源兵柄尽以付之,犯法纵奸,一切容贷,此防微之道未终也。”
倦尾赤色 《诗经 周南 汝坟》:“鲂鱼赤尾。”
逞娇斗媚 清·王韬《淞滨琐话·谈艳上》:“于中绮罗结队,粉黛成云,莫不尽态极妍,逞娇斗媚。”
通天达地 《三宝太监西洋记通俗演义》第三六回:“俺是通天达地,有一无二,带管本山山寨头名寨主女将军。”
匀脂抹粉 清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回:“每到春三二月天气,那些姊妹们都匀脂抹粉,站在前门花柳之下,彼此邀伴顽耍。”
云开见天 宋·邵雍《观盛化诗》:“纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。”
柳亸莺娇 唐 岑参《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗:“柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。”
反朴还淳 明·王守仁《传习录》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反朴还淳,而见诸行事之实乎;抑将美其言辞,而徒以譊譊于世也?”
珠玑咳唾 汉·赵壹《刺世疾邪赋》:“势家多所宜,咳唾自成珠。”
颓垣废井 宋苏轼《密州通判厅题名记》:“虽然,不可以不一言,使数百年之后,得此文于颓垣废井之间者,茫然长思而一叹也。”
观者如云 宋 张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“言适为项王相召饮酒,欲醉方返。溪滨观者如云。”
引狼拒虎 李大钊《警告全国父老书》:“而引狼拒虎之祸,势又缘兹以起,且至不可收拾。”
伺瑕抵隙 孙中山《自传》:“习于旧污者,视民主政治为仇雠,伺瑕抵隙,思中伤之为快。”