老僧入定的成语故事

拼音lǎo sēng rù dìng
基本解释和尚静坐,使心定于一处,不起杂念,叫入定。形容人静静地端坐着。
出处曾朴《孽海花》第20回:“却是个黑瘦老者,危然端坐,仿佛老僧入定一样。”
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更多成语出处和典故
※ 与(老僧入定)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 学无止境 | 清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?” |
| 必由之路 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋 朱熹注:“义者行事之宜,谓认路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。” |
| 三十六计,走为上计 | 《南齐书 王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。” |
| 胡拉乱扯 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第58回:“我虽然不幸吃了这碗饭,然而始终只有一个客,自问和那胡拉乱扯的还不同。” |
| 家徒四壁 | 东汉 班固《汉书 司马相如传》:“文君夜亡奔相如,相如与驰归成都,家居徒四壁立。” |
| 有说有笑 | 清 吴趼人《情变》第五回:“想起昨天晚上,还是有说有笑,相亲相爱的何等有趣,今天晚上变了这个情形。” |
| 重足而立,侧目而视 | 《史记·汲郑列传》:“今天下重足而立,侧目而视矣。” |
| 毛毛楞楞 | |
| 饿殍枕藉 | 清·西周生《醒世姻缘传》第32回:“那个庄上不饿殍枕藉。” |
| 焦眉苦脸 | 沙汀《困兽记》:“‘为了这一点事,你还不知道,我说了好几箩筐话啊!’田畴焦眉苦脸的说了。” |
| 妙绝时人 | 三国 魏 曹丕《与吴质书》:“公幹有逸气,但未遒耳,其五言诗之善者,妙绝时人。” |
| 百川朝海 | 汉 焦赣《易林 谦之无妄》:“百川朝海,流行不止,道虽辽远,无不到者。” |
| 数以万计 | 《明史·彭韶传》:“监局内臣数以万计,利源兵柄尽以付之,犯法纵奸,一切容贷,此防微之道未终也。” |
| 倦尾赤色 | 《诗经 周南 汝坟》:“鲂鱼赤尾。” |
| 逞娇斗媚 | 清·王韬《淞滨琐话·谈艳上》:“于中绮罗结队,粉黛成云,莫不尽态极妍,逞娇斗媚。” |
| 通天达地 | 《三宝太监西洋记通俗演义》第三六回:“俺是通天达地,有一无二,带管本山山寨头名寨主女将军。” |
| 匀脂抹粉 | 清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回:“每到春三二月天气,那些姊妹们都匀脂抹粉,站在前门花柳之下,彼此邀伴顽耍。” |
| 云开见天 | 宋·邵雍《观盛化诗》:“纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。” |
| 柳亸莺娇 | 唐 岑参《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗:“柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。” |
| 反朴还淳 | 明·王守仁《传习录》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反朴还淳,而见诸行事之实乎;抑将美其言辞,而徒以譊譊于世也?” |
| 珠玑咳唾 | 汉·赵壹《刺世疾邪赋》:“势家多所宜,咳唾自成珠。” |
| 颓垣废井 | 宋苏轼《密州通判厅题名记》:“虽然,不可以不一言,使数百年之后,得此文于颓垣废井之间者,茫然长思而一叹也。” |
| 观者如云 | 宋 张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“言适为项王相召饮酒,欲醉方返。溪滨观者如云。” |
| 引狼拒虎 | 李大钊《警告全国父老书》:“而引狼拒虎之祸,势又缘兹以起,且至不可收拾。” |
| 伺瑕抵隙 | 孙中山《自传》:“习于旧污者,视民主政治为仇雠,伺瑕抵隙,思中伤之为快。” |