释缚焚榇的成语故事
拼音shì fù fén chèn
基本解释指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。
出处语出《左传 昭公四年》：“成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇。”
暂未找到成语释缚焚榇 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(释缚焚榇)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 如雷贯耳 | 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“久闻元帅大名，如雷贯耳。” |
| 按兵不动 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 召类》：“赵简子将袭卫，使史默往睹之。期以一月，六月而后反……赵简子按兵而不动。” |
| 功德无量 | 宋 释道原《景德传灯录 南阳慧忠国师》：“功德无量，非口所说，非意所陈。” |
| 秉笔直书 | 清 曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。” |
| 刿心怵目 | 梁启超《饮冰室诗话》七：“狄平子以所著《平等阁笔记》见寄，记述两年来都中近事，字字令人刿心怵目。” |
| 灵心慧齿 | 清·程羽文《鸳鸯牒》：“蔡文姬灵心慧齿，辱迹穹庐。” |
| 奉道斋僧 | 明·无名氏《锁白猿》第三折：“我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。” |
| 蔼然可亲 | 明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。” |
| 无施不效 | 《荀彧别传》：“与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。” |
| 守正不阿 | 南朝 宋 范晔《后汉书 陈宠传》：“而宠与中山相汝南张彬、东平相应顺守正不阿。” |
| 人不犯我，我不犯人 | 毛泽东《论政策》：“对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的工作。” |
| 伏尸百万，流血千里 | 西汉·刘向《战国策·魏策》：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” |
| 逢山开道 | 元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。” |
| 首下尻高 | 唐·韩愈《祭河南张员外文》：“走官阶下，首下尻高。” |
| 缮甲治兵 | 《诗经·郑风·叔于田序》：“叔处于京，缮甲治兵，以出于田。” |
| 桑户蓬枢 | 明·梁辰鱼《浣纱记·遣求》：“假如原宪是个善士，桑户蓬枢，颜渊是一个好人，箪食瓢饮。” |
| 弊车羸马 | 晋 陈寿《三国志 吴书 刘繇传》：“繇伯父宠为汉太尉。”裴松之注引晋 司马彪《续汉书》：“八居九列，四登三事。家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。” |
| 鸟兽散 | 《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。” |
| 一表非凡 | 明 吴承恩《西游记》：“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却一表非凡。” |
| 妖由人兴 | 先秦 左丘明《左传 庄公十四年》：“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。” |
| 朱文之轸 | 南朝·宋·范晔《后汉书·张皓王龚传论》：“晨门有抱关之夫，柱下无朱文之轸也。” |
| 三头六面 | 清·李渔《风筝误·释疑》：“究竟不得明白，方才在这边三头六面，认将出来，方才晓得是这本新戏。” |
| 心膂股肱 | 《尚书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂。” |
| 浮白载笔 | 清·蒲松龄《聊斋志异·自志》：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。” |
| 钳口不言 | 《庄子·田子方》：“吾形解而不欲动，口钳而不欲言，吾所学者，直土梗耳！” |