十八层地狱的成语故事
拼音shí bā céng dì yù
基本解释层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
出处明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明 冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
暂未找到成语十八层地狱 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(十八层地狱)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 绳之以法 | 汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。” |
| 舍本问末 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“岂舍本而问末者耶？” |
| 道路藉藉 | 蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“执事胸中方略，非局外人所能窥，而道路藉藉，或谓执事者将循政府之意，而从事于武力解决。” |
| 齑身粉骨 | 明 王守仁《辞封爵普恩赏以彰国典疏》：“臣世受国恩，齑身粉骨，亦无以报。” |
| 花花太岁 | 元·关汉卿《鲁斋郎》楔子：“花花太岁为第一，浪子丧门再没双。” |
| 郢人斫垩 | 元·刘敏中《最高楼》词：“郢人斫垩元无迹，仙家种玉不论畦。” |
| 高谈雄辩 | 唐 杜甫《饮中八仙歌》：“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。” |
| 庖凤烹龙 | 明·施耐庵《水浒传》第67回：“连日杀牛宰马，大排筵宴，庆赏卢员外。虽无庖凤烹龙，端的肉山酒海。” |
| 拨乱返正 | 宋·李纲《上皇帝封事》：“拨乱返正，以图中兴。” |
| 掇青拾紫 | 《歧路灯》第五二回：“况你颇有聪明，实指望掇青拾紫。我问你，至今功名何如？” |
| 蓬生麻中，不扶自直 | 《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。” |
| 破题儿 | 元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“却告了相思回避，破题儿又早别离。” |
| 讪皮讪脸 | 清·石玉昆《三侠五义》第35回：“若是员外不在跟前，他便合他姑妈讪皮讪脸，百般的央告，甚至屈膝。” |
| 不求闻达 | 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。” |
| 谈玄说妙 | 宋·朱熹《朱子语类》第16卷：“又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。” |
| 使枪弄棒 | 明·施耐庵《水浒传》第39回：“因他会写诸家字体，人都唤他做圣手书生。又会使枪弄棒，舞剑抡刀。” |
| 星流电激 | 南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“故絪缊相感，雾涌云蒸，嘤鸣相召，星流电激。” |
| 老身长子 | 战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“乃始率其群徒，辩其谈话，明其辟称，老身长子，不知恶也。” |
| 除残祛暴 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“专一除残祛暴，济困扶危。” |
| 倾注全力 | 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“以便等到时机一到，就倾注全力，大举反攻，收复失地。” |
| 以刺世事 | 西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。” |
| 肆言詈辱 | 宋·洪迈《夷坚丙志·奉阇梨》：“或得酬谢不满意，辄肆言詈辱。” |
| 成效卓著 | |
| 尺山寸水 | 清·张问陶《青神舟中饮酒排闷》诗：“丹稜彭君古豪杰，对予常笑峨嵋劣；曾向华严顶上来，尺山寸水皆能说。” |
| 烂若舒锦 | 南朝·梁·钟嵘《诗品》上卷：“谢潉云：‘潘诗烂若舒锦，无处不佳。’” |