旷达不羁的成语故事
拼音kuàng dá bù jī
基本解释旷达：心胸开阔，想得开；不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。
出处《晋书·张翰传》：“翰任心自适，不求当世。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒，’时人贵其旷达。”
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更多成语出处和典故
※ 与(旷达不羁)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 平易近人 | 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。” |
| 一顾倾人 | 东汉·班固《汉书·外戚传·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。” |
| 良莠不齐 | 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“至我辈中，好丑不一，亦如人类之内，良莠不齐。” |
| 百闻不如一见 | 东汉 班固《汉书 赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。” |
| 姚黄魏品 | 宋·梅尧臣《次答公度》：“姚黄魏品若尽有，春色定应天下空。” |
| 孤掌难鸣 | 韩非《韩非子 功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。” |
| 败井颓垣 | 鲁迅《集外集 <题三义塔>诗》：“奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。” |
| 土龙沐猴 | 清·钱谦益《都察院左都御史赠特进光禄大夫柱国太保吏部尚书谥忠文李公神道碑》：“时俗方标榜门户，征逐声利，以为土龙沐猴，非所以自树立，视之蔑如也。” |
| 通工易事 | 清·魏源《默觚·治篇》：“车马之驰驱，衣裳之曳娄，酒食鼓瑟之愉乐，皆巨室与贫民所以通工易事，泽及三族。” |
| 前歌后舞 | 《尚书大传》第三卷：“师乃慆，前歌后舞。” |
| 招是惹非 | 《京本通俗小说·志诚张主管》：“你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前经过，又是招是惹非。” |
| 援鳖失龟 | 《淮南子·说山训》：“杀戎马而求狐狸，援两鳖而失灵龟，断右臂而争一毛，折莫邪而争锥刀，用智如此，岂足高乎？” |
| 披露腹心 | 《三国志 蜀志 法正传》：“惟前后披露腹心，自从始初以至于终，实不藏情。” |
| 敬鬼神而远之 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” |
| 国家大计 | 明·罗贯中《三国演义》第75回：“于禁等被水所淹，非战之故；于国家大计，本无所损。” |
| 亡国败家 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？” |
| 缧绁之忧 | 鲁迅《通信》：“逃掉了五色旗下的‘铁窗斧钺风味’，而在青天白日之下又有‘缧绁之忧’了。” |
| 寸丝半粟 | 清·吴敬梓《儒林外史》第40回：“儿子不能掐得寸丝半粟孝敬父亲，倒要破费了父亲产业，实在不可自比于人，心里愧恨之极！” |
| 疏水箪瓢 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。” |
| 疾言厉气 | 明 宋濂《元故秘书少监揭君墓碑》：“接人和而有礼，寡言峻行，未尝有矜大之色，虽家人不见其疾言厉气。” |
| 痛心泣血 | 汉·荀悦《汉纪·孝元皇帝纪下》：“若夫石显可以痛心泣血矣，岂不疾之哉！” |
| 酌古沿今 | 唐·长孙讷言《〈切韵笺注〉序》：“此制酌古沿今，无以加也！” |
| 一时之选 | 《新唐书·韦抗传》：“它所辟举，如王维、王缙、崔殷等，皆一时选云。”宋·曾巩《〈范宽之奏议集〉序》：“其所引拔以言为职者，如公，皆一时之选。” |
| 高文雅典 | 恽代英《致沈葆秀书》：“自然之情中所发自然之文，较高文雅典尤有价值多多也。” |
| 据水断桥 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·张飞传》：“飞据水断桥，嗔目横矛曰：‘某是张益德也，可来共决死！’” |