逢场作戏的成语故事
拼音féng chǎng zuò xì
基本解释逢：碰到；遇到。场：戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻在一定的场合下随意应酬；偶而凑凑热闹。
出处宋 释普济《五灯会元 南岳让禅师法嗣 江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
暂未找到成语逢场作戏 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(逢场作戏)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 安身之处 | 明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 杜绝言路 | 《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。” |
| 六合之内 | 《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。” |
| 前前后后 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第21回：“伍星把朱吉利害之言，前前后后一一说了。” |
| 一文如命 | 清·吴敬梓《儒林外史》第五十二回：“此人有个毛病，啬细非常，一文如命。” |
| 积金累玉 | 东汉·王充《论衡·命禄篇》：“积金累玉，未必陶朱之智。” |
| 男女老小 | 洪深《五奎桥》：“你到底是帮助救活了桥东几十家的男女老小呢！让我们拆桥吧！” |
| 怒火冲天 | 老舍《龙须沟》第一幕：“［程娘子］怒火冲天，不顾一切地冲向狗子拚命，却被狗子一把抓住。” |
| 唇干口燥 | 《古乐府·善哉行》：“来日大难，口燥唇干。” |
| 揆理度势 | 清·林则徐《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“与概断各国贸易，揆理度势，迥不相同。” |
| 六亲无靠 | 清 李汝珍《镜花缘》第21回：“我家现在六亲无靠，故乡举目无亲，除叔叔外，别无可托之人。” |
| 燃膏继晷 | 《宣和书谱·草书·沈约》：“沈约，吴兴武康人也，官至尚书令。少家贫，一意书史，燃膏继晷，昼夜不倦。” |
| 浩然正气 | 老舍《兔儿爷》：“抗战建国须凭真实本领与浩然正气，只能迎时当令充兔子王的，不作汉奸，也是废物。” |
| 倜傥不群 | 《晋书·索靖传》：“或若登高望其类，或若既往而中顾，或若倜傥不群，或若自检于常度。” |
| 雪窗萤几 | 《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” |
| 骑马顶包 | 《嘻谈续录》：“恐马负太沉，顶在头上，可省马力。” |
| 藏弓烹狗 | 《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。” |
| 另开生面 | 清·李汝珍《镜花缘》第九十一回：“今日行这酒令，已是独出心裁，另开生面。” |
| 返哺之私 | 清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以申返哺之私。” |
| 稔恶盈贯 | 章炳麟《讨满洲檄》：“我中华亦有流寇之难，讨伐不时，将帅亟易，遂得使虏穷凶极恶，肆其驰突，外劫朝鲜，内围京邑，稔恶盈贯，亦陨其命。” |
| 神完守固 | 唐·韩愈《送高闲上人序》：“苟可以寓其巧智，使机应于心，不挫于气，财神完而守固。” |
| 俭可以助廉 | 《宋史·范纯仁传》：“亲族有请教者，纯仁曰：‘惟俭可以助廉，惟恕可以成德。” |
| 劈两分星 | 元·马致远《任风子》第三折：“那时昧己瞒心，劈两分星，细切薄批。” |
| 兵精粮足 | 明 罗贯中《三国演义》第43回：“今江东兵精粮足，且有长江之险。” |
| 救苦弭灾 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“谓善者如此收场，不善者如此结果，使人知所趋避，是药人寿世之方，救苦弭灾之具也。” |