人神共愤的成语故事


人神共愤

拼音rén shén gòng fèn

基本解释人和神都愤恨。形容民愤极大。

出处《旧唐书 于頔传》:“頔顷拥节旄,肆行暴虐,人神共愤,法令不容。”


人神共愤的典故

唐朝时期,湖州刺史于頔重修西湖灌溉工程,让百姓受益匪浅。他任苏州刺史时下令拆除神庙,破除迷信。他的政绩卓著,为人比较专横,死后唐宪宗赐号“厉”。他的儿子请唐穆宗改“厉”为“思”,太常博士王彦威说他肆行暴虐,人神共愤,法令不容。


更多成语出处和典故


※ 与(人神共愤)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
磕磕绊绊 清·无名氏《刘公案》第63回:“不多一时,来到跟前,把那个老者吓得磕磕绊绊地跑了个无踪无影。”
国计民生 清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》:“国计民生,罔存念虑。”
心虔志诚 明·吴承恩《西游记》第九十九回:“委实心虔志诚,料不能逃菩萨洞察。”
罗曼蒂克 路遥《平凡的世界》第四卷第53章:“他,农民孙玉厚的儿子,一个漂泊的揽工汉,岂敢一味地沉醉在一种罗曼蒂克的情调中?”
欺软怕硬 元 关汉卿《窦娥冤》三:“天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。”
当面输心背面笑 鲁迅《华盖集续编·海上通信》:“因为中国向来就是‘当面输心背面笑’,正不必‘新的时代’的青年才这样。”
情见势屈 《史记·淮阴侯列传》:“今将军欲举倦罢之兵,顿之燕坚城之下,欲战恐久,力不能拔,情见势屈,旷日粮竭,而弱燕不服,齐必距境以自强也。”
口耳相传 鲁迅《汉文学史纲要》第一篇:“口耳相传,或逮后世。”
美雨欧风 清·秋瑾《精卫石》第五回:“美雨欧风,顿起沉疴宿疾。”
雉伏鼠窜 明·李东阳《西北备边事宜状》:“朝廷命将出师,天威所至,雉伏鼠窜,无有遗者。”
罪恶深重 宋 欧阳修《与十四弟书》:“某罪逆深重,不自死灭。”
靡有孑遗 《诗经 大雅 云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。”
鲸吞虎噬 宋·范仲淹《上执政书》:“前代乱离,鲸吞虎噬,无卜世卜年之意,故斯道久缺,反为不急之务。”
相沿成俗 明·冯梦龙《东周列国志》第93回:“又龙舟竞渡之戏,亦因拯救屈原而起,至今自楚至吴,相沿成俗。”
自备资斧 清·李宝嘉《官场现形记》第53回:“因为上头提倡游学,所以他自告奋勇,情愿自备资斧,叫儿子出洋。”
不避斧钺 东汉 班固《汉书 赵充国传》:“愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。”
鱼米之地 元·柯丹邱《荆钗记·参相》:“江西是鱼米之地。”
沉重少言 《魏书·道武七王传·河南王曜传》:“少有父风,颇览书传。沉重少言,宽和好士。”
直捷了当 鲁迅《坟·灯下漫笔》:“但措施太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里。”
诘戎治兵 《尚书 立政》:“其克诘尔戎兵。”
妄言妄语
独行独断 郭希仁《从戎纪略》:“彦彪令各营于肩章均添‘四标’字样,官长进谒皆称邱大帅,俨然以兵马都督自居,调遣布置,独行独断。”
置之弗论 鲁迅《无常》:“鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。”
儗非其伦 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》:“儗人必于其伦。”
惊心骇瞩 《宋书·孔琳之传》:“降死之生,诚为轻法,然人情慎显而轻昧,忽远而惊近,是以盘盂有铭,韦弦作佩,况在小人,尤其所或目所不睹,则忽而不戎,日陈于前,则惊心骇瞩。”