伐罪吊人的成语故事
拼音fá zuì diào rén
基本解释见“伐罪吊民”。
出处《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
暂未找到成语伐罪吊人 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(伐罪吊人)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 囊萤照雪 | 《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” |
| 前脚后脚 | |
| 天下第一 | 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。” |
| 一技之长 | 清 李汝珍《镜花缘》第64回：“凡琴棋书画，医卜星相，如有一技之长者，前来进谒，莫不优礼以待。” |
| 舍本求末 | 《关尹子 一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。舍本求末，无时得本。” |
| 摩顶至踵 | 南朝·陈·沈炯《为陈武帝与王僧辩盟文》：“僧辩等荷相国湘东王泣血衔冤之寄，摩顶至踵之恩，能不沥肝抽肠，共诛奸逆。” |
| 撩蜂剔蝎 | 元 白朴《墙头马上》第三折：“撩蜂剔蝎，打草惊蛇，坏了咱墙头上传情简帖。” |
| 撑岸就船 | 《水浒传》第二一回：“只见说撑船就岸，几曾有撑岸就船。你不来睬我，老娘倒落得。” |
| 施仁布德 | 元·无名氏《看钱奴》楔子：“则俺这家豪富祖先积，他为甚施仁布德，也则要搏一个孝子和贤妻。” |
| 一斑半点 | 宋·胡宏《胡子知言·复义》：“天命之谓性，流行发见于日用之间，患在学道者未见全体，窥见一斑半点，而执认己意，以为至诚之道。”《朱子语类》卷六七：“今人只是知得一斑半点，见得这些，所以不到极处也。” |
| 七长八短 | 明 施耐庵《水浒传》第63回：“左有顾大嫂，右有孙二娘，引一千余军马，都是七长八短汉，四山五岳人。” |
| 含哺鼓腹 | 庄周《庄子 马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。” |
| 积土为山，积水为海 | 《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。” |
| 迥乎不同 | 清·刘鹗《老残游记》第十回：“我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。” |
| 呢喃细语 | 《北史 隋 房陵王勇传》：“乃向西北奋飞，喃喃细语。” |
| 鲁阳回日 | 晋·左思《吴都赋》：“鲁阳挥戈而高麾。”刘逵注：“故追述鲁阳回日之意，而将转西日于中盛之时，以适己之盛观也。” |
| 净几明窗 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第32卷：“净几明窗不染尘，图书镇日与相亲。” |
| 雪虐风饕 | 唐 韩愈《祭河南张员外文》：“岁弊寒凶，雪虐风饕。” |
| 燃萁之敏 | 相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。宋 宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。” |
| 悲歌击筑 | 《史记 刺客列传》载：战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们送别于易水，高渐离击筑，荆轲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，登车不顾而去。 |
| 放饭流歠 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。” |
| 无计可奈 | 明·吴承恩《西游记》第94回：“此时长老见那国王敬重，无计可奈，只得勉强随喜，诚是外喜而内忧也。” |
| 惊心骇瞩 | 《宋书·孔琳之传》：“降死之生，诚为轻法，然人情慎显而轻昧，忽远而惊近，是以盘盂有铭，韦弦作佩，况在小人，尤其所或目所不睹，则忽而不戎，日陈于前，则惊心骇瞩。” |
| 纵横弛骋 | 宋·谢尧仁《张于湖先生集序》：“以至唐未诸诗人；雕肝琢肺；求工于一言一字间；在于人力固可以无恨；而概；之前数公纵横驰骋之才；则又有间矣。” |
| 恫瘝在抱 | 《尚书·康诰》：“呜呼小子封，恫瘝乃身，敬哉！” |