张灯结彩的成语故事
拼音zhāng dēng jié cǎi
基本解释挂上灯笼；系上彩绸。形容喜庆的景象。
出处明 罗贯中《三国演义》第69回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”
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更多成语出处和典故
※ 与(张灯结彩)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 清一色 | 清 李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“而且他［佘小观］赌品甚高，输得越多心越定，脸上神色丝毫不动。又欢喜做‘清一色’。所以同赌的人更拿他当财神看待。” |
| 妙想天开 | 邹韬奋《萍踪寄语》：“现在各处的教育当局却妙想天开，等到这试用期满，纷纷藉口停职。” |
| 何乐而不为 | 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？” |
| 夜以继日 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。” |
| 露影藏形 | 清·感惺《断头台·党争》：“此时国民眼中，尽是照妖有镜，又何用扭扭捏捏，露影藏形呢？” |
| 楚才晋用 | 邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信：“既是天赋他聪敏的资质，要削足就履般来受这特殊环境的支配，楚才晋用，那是不可能的。” |
| 雷电交加 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“忽然阴云四合，空中雷电交加，李三身上枷钮尽行脱落。” |
| 邦以民为本 | 《尚书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。 |
| 攻其一点，不及其余 | 《新华半月刊》1959年第2期：“那些还不觉悟的人就冷眼旁观，吹毛求疵，攻其一点，不及其余。” |
| 半新半旧 | 《红楼梦》第一一九回：“次日，宝玉贾兰换了半新半旧的衣服，欣然过来见了王夫人。” |
| 文过饰非 | 唐 刘知幾《史通 惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！” |
| 不夺农时 | 《旧唐书·李密传》：“是以轻徭薄赋，不夺农时，宁积于人无藏于府。” |
| 凄凄楚楚 | 清·褚人获《隋唐演义》第67回：“凄凄楚楚又哭起来；独有薛冶儿捧着朱贵儿石栏，把当初分别的话，一一诉将出来。” |
| 独善一身 | 唐·白居易《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身？” |
| 詹言曲说 | 清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。” |
| 石泐海枯 | 清·倪会鼎《与人书》：“倘邀数行，与贵通家商此数种，传之通邑大都，此为寿我先人，虽石泐海枯，义存无斁。” |
| 惊皇失措 | |
| 棋高一着，束手缚脚 | 陆士谔《续孽海花》第55回：“你的见识是比我高，人家说我怕你，棋高一着，束手缚脚，真叫我怎么不怕呢？” |
| 贫无担石 | 明·袁宏道《叙四子稿》：“理本荒也，而剽窃二氏之皮肤，如贫无担石之人，指富家之囷，以夸示乡里也。” |
| 矜己自饰 | 《后汉书 郑兴传》：“嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。” |
| 无幽不烛 | 《晋书·元帝纪》：“陛下明并日月，无幽不烛，深谋远猷，出自胸怀。” |
| 招降纳附 | 《元史·来阿八赤传》：“今出兵分定其地，招降纳附，勿纵士卒侵掠。” |
| 眼瞎耳聋 | 京剧《平原作战》第八场：“日本鬼子眼瞎耳聋，就靠汉奸给他当拐棍。” |
| 至死靡它 | 《诗经 墉风 柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” |
| 兼收并容 | 章炳麟《华国月刊发刊词》：“凡七略所录，分科所肄，以及艺术之微，稗官之说，靡不兼收并容。” |