洗颈就戮的成语故事
拼音xǐ jǐng jiù lù
基本解释把脖子洗净，伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。
出处明·罗贯中《三国演义》第82回：“今且放汝回去，说与孙权：洗颈就戮！”
暂未找到成语洗颈就戮 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(洗颈就戮)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 酒囊饭袋 | 宋 陶岳《荆湖近事》：“马氏奢僭，诸院王子仆从烜赫，文武之道，未尝留意。时谓之酒囊饭袋。” |
| 画虎不成反类犬 | 唐 刘知幾《史通 六家》：“如君懋《隋书》，虽欲祖述商周，宪章虞夏，观其所述乃似《孔子家语》、临川《世说》，可谓画虎不成反类犬也。” |
| 劳思逸淫 | 《国语·鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。” |
| 宏图大志 | |
| 狐鸣狗盗 | 《旧唐书·郑畋传》：“畋谬领藩垣，荣兼将相，每枕戈而待旦，常泣血以忘餐，誓与义士忠臣，共剪狐鸣狗盗。” |
| 文人墨客 | 清·韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。” |
| 越瘦秦肥 | 唐 韩愈《争臣论》：“视政之得失，若越人之视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。” |
| 龟毛兔角 | 晋 干宝《搜神记》第六卷：“商纣之时，大龟生毛，兔生角，兵甲将兴之象也。” |
| 墙花路草 | 明·徐复祚《红梨记·诗要》：“非执拗，那壁厢是墙花路草，怎比得日边红杏倚云高？”明·高濂《玉簪记·词媾》：“如本是柔枝嫩条，休比做墙花路草。” |
| 耳听八方 | 明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。” |
| 雾涌云蒸 | 南朝·梁·刘孝标《广绝交论》：“故絪緼相感，雾涌云蒸。”元·王王恽《游泰山杂诗》之六：“绾茁元气同沧海，雾涌云蒸一水山。” |
| 由来已久 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。” |
| 敢想敢说 | 谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》：“敢想、敢说也是一种斗争。首先要和自己的旧思想作斗争。” |
| 向火乞儿 | 五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？” |
| 心慈好善 | 元·郑廷玉《看钱奴》第一折：“我是个心慈好善的人，现如今吃长斋哩！” |
| 郢人斤斫 | 唐·刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》诗：“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。” |
| 匹夫小谅 | 语出《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”《后汉书·皇甫嵩硃俊传论》：“故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士笑。” |
| 骋目流眄 | 《梁书·沈约传》引《郊居赋》：“临巽维而骋目，即堆冢而流眄。” |
| 屡见叠出 | 蔡东藩《民国通俗演义》第19回：“偏中国是个章程国，形式上很觉严密，实际上绝少遵行，以致选举风潮，屡见叠出。” |
| 玉毁椟中 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“虎兕出于柙，玉毁椟中，是谁之过与？” |
| 虚谈高论 | 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“齐土之民，风俗浅薄，虚谈高论，专在荣利。” |
| 知不诈愚 | 无名氏《武都太守李翕西狭颂》：“政约令行，强不暴寡，知不诈愚。” |
| 遗风馀思 | |
| 偃武兴文 | 《汉书·循吏传·黄霸》：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。” |
| 舍近即远 | 春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“易其居，迂其途。”杜牧注：“易其居，去安从危，迂其途，舍近即远。” |