圈牢养物的成语故事
拼音juàn láo yǎng wù
基本解释圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
出处三国魏·曹植《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(圈牢养物)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 拼得工夫深，铁杵磨成针 | 元·虞韶《日记故事》：“道逢一老妪，磨铁杵。白问：‘将欲何用？’曰：‘欲作针。’白感其言，遂还卒业。” |
| 往古来今 | 西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。” |
| 帘窥壁听 | 宋 何坦《西畴常言》：“步远则有前导，燕坐则毋帘窥壁听。” |
| 蔽日干云 | 唐 张文成《游仙窟》：“于时金台银阙，蔽日干云。” |
| 十步香草 | 汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草，十室之邑，必有忠士。” |
| 一叶迷山 | 清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！” |
| 吊古寻幽 | 明·冯梦龙《古今小说》第三十卷：“游山玩水，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。” |
| 来世不可待 | 《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。” |
| 恬言柔舌 | 唐·杜牧《上池州李使君书》：“故有知之者，有怒之者，怒不附己者，怒不恬言柔舌道其盛美者，怒守直道而违己者。” |
| 铸木镂冰 | 宋·叶廷珪《海录碎事·人事中》：“卖浆贩麦，利辄失时，铸木镂冰，初无成日。” |
| 琥珀拾芥 | 《周易·乾》：“同声相应，同气相求。”唐·孔颖达疏：“亦有异类相感者，若磁石引针，琥珀拾芥。” |
| 反裘伤皮 | 《晋书·张轨传》：“今详欲因人之饥，以要三倍，反裘伤皮，未足喻之。” |
| 斩蛇逐鹿 | 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’……乃前，拔剑击斩蛇。” |
| 孳孳不倦 | 南朝 宋 范晔《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。” |
| 慎终如始 | 《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。” |
| 巧言偏辞 | 《庄子·人间世》：“言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿设无由，巧言偏辞。” |
| 芙蓉并蒂 | 唐·皇甫松《竹枝词》：“芙蓉并蒂一心连，花侵隔子眼应穿。” |
| 祸结衅深 | 《晋书·东海王越传》：“州郡携贰，上下崩离，祸结衅深，遂忧惧成疾。” |
| 澄源正本 | 宋·陈亮《附朱熹<寄陈同甫书>》：“而其所以培壅本根，澄源正本，为异时发挥事业之地者，盖光大而高明矣。” |
| 梗迹蓬飘 | 明·范受益《寻亲记·相逢》：“梗迹蓬飘，跋踄山川岂惮劳。” |
| 熏莸同器 | 三国 魏 王肃《孔子家语 致思》：“回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。” |
| 所费不资 | 《元史·泰定帝纪一》：“壬申，御史台臣言：‘廉访司莅军，非世祖旧制，贾胡鬻宝，西僧修佛事，所费不资，於国无益，并宜除罢。” |
| 连州跨郡 | 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“连州跨郡，迈陶氏之隆甚；开国承家，掩张门之累叶。” |
| 贪脏枉法 | |
| 甘冒虎口 | 《三国志·魏志·袁绍传》“吾不用田丰言，果为所笑”裴松之注引晋·孙盛曰：“丰知绍将败，败则己必死，甘冒虎口以尽忠规，烈士之于所事，虑不存己。” |