玉尺量才的成语故事
拼音yù chǐ liáng cái
基本解释玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。
出处唐·李白《上清宝鼎》诗：“仙人持玉尺，度君多少才；玉尺不可尽，君才无时休。”
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更多成语出处和典故
※ 与(玉尺量才)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 日日夜夜 | 洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。” |
| 表面文章 | 邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“一句话，就是要落在实处。追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义必须制止。” |
| 道听途说 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。” |
| 走街串巷 | 老舍《四世同堂》：“虽说为了生活他得走街串巷，跟各种各样的人打交道，可他从来没跟人动过手。” |
| 忧国忘家 | 《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。” |
| 荒山野岭 | 清·贪梦道人《彭公案》第80回：“往前一看，都是荒山野岭，不见有人行路，连一株树木也没有。” |
| 鹿死不择荫 | 见“鹿死不择音”。 |
| 凿凿可据 | 明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》：“龚起潜为余谈之甚晰，皆凿凿可据。” |
| 因时制宜 | 《晋书 刘颂传》：“所遇不同，故当因时制宜，以尽事适今。” |
| 扫墓望丧 | 语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。 |
| 平平稳稳 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“自此完了公事，平平稳稳到了家中。” |
| 积羽沉舟 | 西汉 刘向《战国策 魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金。” |
| 畏天爱民 | 宋·陆游《上殿札子》：“祖宗畏天爱民，子孙皆当取法。” |
| 鱼书雁信 | 《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是伤情别离，则这鱼书雁信，冷清清杳无踪迹。” |
| 尺蠖之屈 | 《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。” |
| 正身清心 | 《明史·丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。” |
| 卷旗息鼓 | 清 孙郁《绣帏灯 公讨》：“须等那不贤之妇亲口道允，我等才卷旗息鼓，暂宽一时。” |
| 适情任欲 | 南朝·宋·范晔《后汉书·皇后纪序》：“爰逮战国，风宪逾薄，适情任欲，颠倒衣裳，以至破国亡身，不可胜数。” |
| 笼街喝道 | 《旧唐书·温造传》：“臣闻元和长庆中，中丞行李不过半坊，今乃远至两坊，谓之笼街喝道。” |
| 荆棘丛生 | 清·李汝珍《镜花缘》第68回：“此时家难未靖，荆棘丛生，一经还乡，存亡莫保，臣稍知利害，岂肯自投罗网。” |
| 笞杖徒流 | 元·乔孟符《金钱记》第三折：“本是些风花雪月，都做了笞杖徒流。” |
| 钓誉沽名 | 郑观应《盛世危言·吏治下》：“为国家谋长久……毋钓誉沽名，毋模棱两可。” |
| 宁为鸡尸，不为牛从 | 北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“宁为鸡尸，不为牛从。” |
| 街坊四邻 | 《春阿氏谋夫案》第六回：“街坊四邻，你们都听听。如今这年月，颠倒儿颠拉，媳妇是祖宗，婆婆是家奴，你们给评评，是我昏瞆了，是她欺辱我。” |
| 痴痴迷迷 | 清·褚人获《隋唐演义》第20回：“终日痴痴迷迷，愁眉泪眼。” |