以守为攻的成语故事


以守为攻

拼音yǐ shǒu wéi gōng

基本解释用防御作为击破敌人的手段。

出处宋·秦观《边防策下》:“盖充国以先零穷寇,急与之角,则中国必有馈挽转输之劳,故罢骑留屯而图以期月,此则以守为攻者也。”


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※ 与(以守为攻)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
绘声绘影 清 陈廷焯《白雨斋词话》第五卷:“绘声绘影,字字阴森,绿人毛发,真乃笔端有鬼。”
沤浮泡影 明·张景《飞丸记·赏春话别》:“叹世人似沤浮泡影,笑眼前繁华富贵,可能常定?”
男女平等 清·秋瑾《勉女权歌》:“男女平权天赋就,岂甘居牛后?”
丰年玉荒年谷 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“世称庾文康为丰年玉,称恭为荒年谷。”
管间窥豹 宋·吕南公《与汪秘校论文书》:“张衡、左思等辈,于道如从管间窥豹,故所作文赋,紧持扬、马襟袖。”
快人快事 清 蒲松龄《聊斋志异 附各本序跋题辞〈陈序〉》:“维时雪停段君,踊跃付梓,快人快事,其有古人不见我之思乎?”
喜从天降 元 马致远《青衫泪》:“贵脚踏贱地,使下官喜从天降。”
吐刚茹柔 《诗经 大雅 烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。”
飞鸿冥冥 宋·辛弃疾《哨遍》:“问谁知,几者动之微,望飞鸿冥冥无际。”
寄迹山林 清·李百川《绿野仙踪》第四回:“虽欲寄迹林泉,不但不敢,亦且不忍。”
三分像人,七分似鬼 明 施耐庵《水浒传》第二十三回:“我嫁得这等一个,也不枉了为人一世!你看我那三寸丁谷树皮,三分像人,七分似鬼,我直恁地晦气!”
不舞之鹤 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》:“昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之,客试使驱来,氃氋不肯舞。”
焚香膜拜 明·归有光《唐孺人墓志铭》:“兆多疾,每疾作,孺人辄不食饮,焚香膜拜,以祈福祐。”
当头一棒 清 曹雪芹《红楼梦》第117回:“一闻那僧问起玉来,好像当头一棒,便说道:‘你也不用银子了,我把那玉还你罢。’”
可望而不可即 唐·宋之问《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》:“白云在青天,可望不可即。”
鹰击毛挚 《史记·酷吏列传》:“而纵以鹰击毛挚为治。”
骖风驷霞 元 揭傒斯《与萧维斗书》:“公诚能高卧空山,远引遐微,则为巢、许、务、涓之徒可,为严陵、鲁连之徒亦可,虽欲骖风驷霞,诙诡变眩如偓佺、安期、羡门、卢敖、徐福之徒亦可。”
贫而无谄 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄,何如?”
尊贤爱才 清·吴敬梓《儒林外史》第31回:“你这位贵老师总不是什么尊贤爱才,不过想人拜门生,受些礼物。”
神道设教 《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”
珠沉璧碎 明·李昌祺《剪灯余话·凤尾草记》:“生闻女死,讬以省姑,走吊焉;至则珠沉璧碎,玉损花飞,将入木矣。”
贞夫烈妇 《敦煌变文集·秋胡变文》:“我闻贞夫烈妇,自古至今耳闻,今日目前交见。”
倡情冶思 清 戴名世《吴他山诗序》:“余游四方,往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣,虽其辞为方言鄙语,而亦时有义意之存。”
艰深晦涩 宋 黄伯思《东观余论 校定楚辞序》:“故分章办事,以其所对,别附于问,庶几览者莹然,知子厚之文不苟为艰深也。宋 陈振孙《直斋书录解题 别集上》:“为文而晦涩若此,其湮弗没传也。
跅弛不羁 《晋书·周处传论》:“周子隐以跅弛之材,负不羁之行。”