拒人千里的成语故事


拒人千里

拼音jù rén qiān lǐ

基本解释形容对人态度傲慢。

出处先秦 孟轲《孟子 告子下》:“诣诣之声音颜色,距人于千里之外。”


拒人千里的典故

战国时期,鲁平公准备任用孟子的学生乐正子主持国政,孟子喜出望外,公孙丑问孟子乐正子真的很有本事吗?孟子说他论本事、见闻与知识等都不如你,他的长处是对人很好,他不会拒人于千里之外,很多人聚集在他身边,能治理好国家。


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成语 历史出处
图谋不轨 晋 陈寿《三国志 王彬传》:“因勃然数敦曰:‘兄抗旌犯顺,杀戮忠良。图谋不轨,祸及门户。”
切身体会 浩然《艳阳天》第63章:“团支书这几句话,是她这一程子的切身体会。”
生杀之权 汉·荀悦《汉纪》第28卷:“况郭解之论,以匹夫之细,窃生杀之权,罪已不容于诛矣。”
贫病交攻 宋·陈亮《与王季海丞相书》:“入春以来,贫病交攻,更无一日好况。”
闻风而起 宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》:“登堂莫及,闻风而起。”
俟河之清 先秦 左丘明《左传 襄公八年》:“周诗有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”
巧伪不如拙诚 西汉·刘向《说苑·谈丛》:“智而用私,不如愚而用公,故曰:‘巧伪不如拙诚。’”
狼猛蜂毒 《南齐书·王融传》:“夫虏人面兽心,狼猛蜂毒,暴悖天经,亏违地义。”
迷途知返 晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》:“以身试祸,岂不痛哉!若迷而知返,尚可以免。”
知足无求 晋·葛洪《神仙传》:“车服咸仪,知足无求。”
茶余酒后 鲁迅《花边文学 考场三丑》:“人们在茶余酒后作为谈资的,大概是这一种。”
精诚团结 《茅盾选集 杂感二题之二》:“唯有盟国的精诚团结,才能赢得和平。”
尺寸之地 《史记·范睢蔡泽列传》:“而齐尺寸之地无得,岂不欲得地哉?形势不能有也。”
坚如磐石 《玉台新咏 古诗为焦仲卿作》:“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。”
橛守成规 黄人《<清文汇>序》:“然则操斯文进退去取之枋者,其犹横分区域,橛守成规。”
设身处地 宋 朱熹《礼记 中庸》注:“体谓设以身处其地而察其心也。”
穷凶极暴 宋·陆游《上殿札子》:“故自金虏猖獗以来,靖康、建炎之间,穷凶极暴,则有绍兴之和。”
珠履三千 唐·李白《江上赠窦长史》:“不同珠履三千客,别欲论交一片心。”
允文允武 《诗经 鲁颂 泮水》:“允文允武,昭假烈祖。”
迟日旷久 《商君书·君臣》:“瞋目扼腕而语勇者得,垂衣裳而谈说者得,迟日旷久积劳私门者得。”
金声玉服 战国·宋·墨翟《墨子·经说》:“实,其志气之见也;使人如己,不若金声玉服。”
三头六面 清·李渔《风筝误·释疑》:“究竟不得明白,方才在这边三头六面,认将出来,方才晓得是这本新戏。”
别具手眼 清 钱谦益《<读杜二笺>序》:“德水于杜,别具手眼。”
大做文章 鲁迅《书信集·致李秉中》:“前回的一封信,我见过几次转载,有些人还因此大做文章,或毁或誉。”
狧糠及米 东汉·班固《汉书·吴王濞列传》:“语有云之,‘狧糠及米。’”