知音识曲的成语故事


知音识曲

拼音zhī yīn shí qǔ

基本解释指通晓音乐。

出处《乐府诗集·相和歌辞·秋胡行》:“有美一人,婉如清扬。知音识曲,善为乐方。”


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成语 历史出处
徒托空言 西汉 司马迁《史记 太史公自序》:“子曰: ‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’”
然荻读书 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之,然明夜读。”
从何说起 曾朴《孽海花》第20回:“这一席话,不觉把雯青说得呆了半晌,方挣出一句道:‘这从何说起呢?’”
木头木脑 沈虎根《小师弟》:“而且变得木头木脑,竟连他母亲来看他也会显得冷冰冰的。”
大摇大摆 清 吴敬梓《儒林外史》第五回:“次日早晨,大摇大摆出堂,将回子发落了。”
神思恍惚 唐 无名氏《郑德磷》:“德磷大骇,神思恍惚,悲婉久之,不能排仰。”
民困国贫 《宋史·河渠志》:“当此天灾岁旱,民困国贫之际,不量人力,不顺天时,知其有大不可者五。”
狐狸尾巴 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 法云寺》:“孙岩娶妻三年,不脱衣而卧。岩私怪之,伺其睡,阴解其衣,有毛长三尺似野狐尾。岩惧而出之。妻临去,将刀截岩发而走。邻人逐之,变成一狐,追之不得。
清水衙门 《新华月报》1980年第5期:“在市总工会混了两年,觉得工会是清水衙门。”
毫无疑义 清 刘鹗《老残游记》第16回:“怎么他毫无疑义,就照五百两一条命算呢?”
矫矫不群 唐 司空图《二十四诗品 飘逸》:“落落欲往,矫矫不群。”
烂若披掌 清·王晫《今世说·客止》:“与人言古今成败,烂若披掌,听者忘倦。”
类聚群分 宋·陈亮《回答·上》:“方天地设位之初,类聚群分,以戴其尤能者为之长君。”
鹤归华表 晋·陶潜《搜神後记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。後化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
民以食为本 明·无名氏《拔宅飞升》第一折:“常言道大富由天,小富由勤,民以食为本。”
首足异处 春秋·越·勾践《属诸大夫告》:“首足异处,四枝布裂,为天下戮。”
言简意少
青史传名 元·无名氏《昊天塔》第一折:“俺不能勾青史标名,留芳万古。”
叠床架屋 北齐 颜之推《颜氏家训 序致》:“魏晋已来,所著诸子,理重事复,递相模斅,犹屋下架屋,床上施床耳。”
迎风待月 唐 元稹《莺莺传》:“待月西厢下,迎风户半开,拂墙花影动,疑是玉人来。”
戴角披毛 明·天然痴叟《石点头·瞿凤奴情愆死盖》:“孙谨后日倘有异心,天诛地灭,万劫戴角披毛。”
肉圃酒池 西汉·刘安《淮南子·本经训》:“纣为肉圃酒池。”
神交已久 《追求》:“说里‘神交已久’,他接着便称赞仲昭的眼光是合乎他们社会心理学家的理论的。”
孤苦仃俜 明·汤显祖《牡丹亭·诘病》:“今生怎生?偏则是红颜薄命,眼见的孤苦仃俜。”
搅海翻天 明·伏雌教主《醋葫芦》第九回:“两人搅海翻天,只是打得高兴,周智在旁只叫‘利害!’”