众曲不容直的成语故事


众曲不容直

拼音zhòng qū bù róng zhí

基本解释曲:弯曲,比喻邪恶;直:笔直,比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。

出处西汉·司马迁《淮南子·说山训》:“此所谓同污而异涂者,众曲不容直,众枉不容正。”


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※ 与(众曲不容直)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
风靡一时 明 沈德符《野获编》第15卷:“于是一时风靡,议论如出一口。”
千古绝调 清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》:“阮亭专以神韵为主,如《仪征柳耆卿墓》云:‘残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田?’酝藉含蓄,实是千古绝调。”
以古为鉴 《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
天理不容 元 无名氏《朱砂担》第四折:“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”
眼观四路,耳听八方 清·文康《新儿女英雄传》:“强盗的本领,讲的是观六路,耳听八方。”
独门独户 古华《芙蓉镇》第二章:“我们独门独户的,就只这么一个靠得住的亲戚。”
牙签犀轴 明·高明《琵琶记·孝妇题真》:“湘帙缥囊,数起看何止一万卷;牙签犀轴,乘将来彀有三十车。”
提纲举领 宋·释道原《景德传灯录·遇安禅师》:“提纲举领,尽立主宾,如何是主?”
发家致富 魏巍《东方》第三部第一章:“这个村子里的‘大能人’,更关心的却是个人的发家致富。”
声华行实 唐·韩愈《举荐张藉状》:“声华行实,光映儒林。”
披红戴花 二月河《雍正皇帝》第25回:“刹时间,鼓乐大作,乐声中,两个礼部来的笔帖式披红戴花,抬出了幡龙金榜。”
以石投水 三国 魏 李康《运命论》:“及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。”
乌鸟私情 晋·李密《陈情表》:“乌鸟私情,愿乞终养。”
风树之感 汉·韩婴《韩诗外传》第九卷:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”
使嘴使舌 清·西周生《醒世姻缘传》第63回:“相于廷专好使嘴使舌的说我,不知几时着了我手,也是这般一顿,方才解我积恨。”
惜孤念寡 元·张廷玉《看钱奴》第一折:“盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫,我可也舍的,则是圣贤可怜见我。”
困心横虑 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。” 朱熹集注:“事势穷蹙,以至困于心,横于虑,然后能奋发而兴起。”
脱天漏网 清·李宝嘉《官场现形记》第36回:“从前只有九姨太有些,脱天漏网的事做的顶多,银子少了不要,至少五百起码,以及几千几万不等。”
衔石填海 《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。”
否极阳回 清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“祸盈业满,否极阳回。”
委曲成全 明·李贽《续焚书·答骆副使》:“夫自用则不能容物,无用又不能理物,其得尔三载于滇中者,皆我公委曲成全之泽也。”
斜行横阵 宋·苏轼《水龙吟》词:“万重云外,斜行横阵,才疏又缀。”
碌碌庸庸 明·于谦《初度》:“碌碌庸庸四十余,因逢初度转踌躇。”
振贫济乏 晋·鲁褒《钱神论》:“四时行焉,百物生焉,钱不如无;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。”
党同妒异 唐·张说《府君墓志铭》:“君以律有违经背礼,著《妨难》十九篇,书奏,帝下有司而删定之;官党同妒异,竟寝其议。”