前人种树，后人乘凉的成语故事
拼音qián rén zhòng shù，hòu rén chéng liáng
基本解释比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
出处陆士谔《续孽海花》第32回：“前人种树，后人乘凉。反把那种树的人杀了，还有甚么公理呢！”
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更多成语出处和典故
※ 与(前人种树，后人乘凉)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 无根之木，无源之水 | 语出《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。” |
| 旦暮入地 | 东汉·班固《汉书·龚胜传》：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉！” |
| 有例可援 | 清 袁枚《寄房师邓逊斋先生书》：“惟生传则自古有之，如韩昌黎之于何蕃，司马温公子之于范镇，有例可援。” |
| 殊涂同会 | 南朝·宋·范晔《后汉书·王充等传论》：“如使用审其道，则殊涂同会。” |
| 学优才赡 | 《元史·李冶传》：“素闻仁卿学优才赡，潜德不耀，久欲一见，其勿他辞。” |
| 说说而已 | 清·无名氏《说呼全传》第二回：“但是僚友必要耻笑于我，只好说说而已的了。” |
| 朝令暮改 | 汉·鼌错《论贵粟疏》：“赋敛不时，朝令而暮改。” |
| 洗心革意 | 《周书·苏绰传》：“凡诸牧守令长，宜洗心革意，上承朝旨，下宣教化矣。” |
| 青出于蓝而胜于蓝 | 清·李汝珍《镜花缘》第18回：“固然有‘青出于蓝而胜于蓝’的，究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？” |
| 左挈右提 | 明·朱鼎《玉镜台记·石勒报败》：“将勇兵强，华夷慑服；左挈右提，东征西伐。” |
| 红颜白发 | 明·张伯纯《收江南·寿康对山太史》曲：“看了这红颜白发老风流，觑的那今来古往似蜉蝣。” |
| 欣然自得 | 南朝·宋·范晔《后汉书·鲁丕传》：“士友常以此短之，而丕欣然自得。” |
| 志高气扬 | 《史记 苏秦列传》：“家殷人足，志高气扬。” |
| 忍辱偷生 | 明·罗贯中《三国演义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。” |
| 久别重逢 | 曾朴《孽海花》第三回：“公坊却好多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。” |
| 宁玉碎，毋瓦全 | 郭沫若《断断集·不灭的光辉》：“这种精神，这死不妥协宁玉碎，毋瓦全的精神，这是永远值得我们纪念，值得我们继承的。” |
| 天崩地坼 | 《战国策 赵策三》：“天崩地坼，天子下席。” |
| 众口相传 | 黄仁宇《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者无法查明。” |
| 弃文存质 | 范文澜《中国通史》第三编第一章第五节：“他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守。” |
| 三差五错 | 清 曾朴《孽海花》第22回：“要有什么三差五错，那事情就难说了！” |
| 三头两面 | 唐 李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。” |
| 助桀为恶 | 邹韬奋《信箱期望》：“因为无条件的生存，同流合污助桀为恶的生存，虽生犹死，乃至生不如死。” |
| 词清讼简 | 明·范受益《寻亲记·发配》：“词清讼简，陶情诗与酒。帘垂清昼，唐民得自由。” |
| 虚比浮词 | 清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“探春笑道：‘虽也看过，不过是勉人自励；虚比浮词，那里真是有的。’” |
| 沉滓泛起 | 鲁迅《二心集·沉滓的泛起》：“全国人民宜各立所志，各尽所能，各抒所见。” |